小雪第一次尝到又大又粗(穿短裙出镜惊艳到你的女明星是谁)
资讯
2023-11-08
404
1. 小雪第一次尝到又大又粗,穿短裙出镜惊艳到你的女明星是谁?
穿短裙好看大概就等于腿好看、性格活泼吧。
为什么这么说呢?
因为首先穿短裙就意味着会露出比长裙、裤子更多的腿部面积,那么露出的部分如果不好看谁又会愿意展现出来呢?
其次性格活泼,是因为在娱乐圈中,爱穿短裙的往往主打青春靓丽路线,这样更加契合短裙表现出来的形象,而且短裙在大众心中一般代表青春活力。而且平心而论,长裙的确更适合气质型美女。
当然了,毕竟娱乐圈美女如云,身材比例绝佳的那些女明星例如钟楚曦、倪妮,自然是驾驭什么裙子都不在话下了。
那真正让我惊艳到的女明星,非black pink莫属了!粉墨组合这两年简直了火遍了全世界,每出一首新歌都能立刻占据YouTube新歌榜第一名,这实力绝对不是打榜打出来的虚名。
四位美女都是女团全能ace,那今天不谈业务能力,主要看lisa和jennie两位美女姐姐的穿搭,看看短裙是如何惊艳到我的。
话不多说先上图。
品品Lisa这腰身,这样的衣服捆在身上还这么性感,短裙下露出一截大腿更是画龙点睛之笔啊!
再来看看Lisa的细腰翘臀大长腿,直勾勾的眼神看着你,要谁谁顶得住啊!
Jennie宝贝这套也超级性感,紫色短裙扭动细腰翘臀,胳膊都快到膝盖了,这比例也太好了!
看这套,露出直角肩,摆出可爱表情,小短裙还搭配荷叶边,深蓝色裙子显得皮肤雪白,这组图太稀罕人了!
身材好就是这么自信,镜头直怼着腿也不害怕,裙子开叉,大腿肉露出一部分,摆脱了西装群的老气死板,显得休闲又有型。
这套裙子确确实实惊艳到我,blingbling的材质,略带中国风的设计,上身半露香肩,搭配上韩式妆容和造型,堪称完美!
可可爱爱Jennie向粉丝在线撒娇卖萌,刚好这套既可爱又清新。
这套粉色上衣黑短裙搭配黑色丝袜,属于日常穿搭,整体风格扬长避短,优势一览无余,是Jennie本人的个性没错啦!
这两位宝藏美女不仅颜值身材衣品三在线,性格更是开放活泼可爱,舞台上各种拥抱亲亲互动,让粉丝频频尖叫不已,甚至还有人磕她俩的友谊cp呢,啊这可是叫人太上头了!
看完这些,有没有感觉粉上了blackpink了呢?这个团体真的是宝藏组合,成员穿搭个个在线,舞台上私下里各种短裙,分分钟把你惊艳到。还在等什么,快去睡觉搜索你的惊艳图吧!
我是水水@水水爱看剧 ,日常看剧追综艺,偶尔追星,点关注,不迷路,给你最真挚的剧情分析哦!
2. 带米字旁的字有哪些?
粟、 米、 糟、 粗、 糕、 籽、 精、 糙、 粒、 粉、 粥、 类、 粘、 粤、 粮、 糊、 糖、 粪、 粱、 糠、 糜、 粼、 粑、 糍、 粢、 䉽、 糎、 籴、 糡、 粣、 粙、 粻、 糶、 糉、 籼、 粇、 粿、 糫、 糪、 糈、 团、 粓、 粳、 粁、 糔、 粈、 糬、 籺、 糚、 粚、 糵、 粩、 糃、 糦、 粐、 糏、 粷、 粮、 粽、 粞、 粎、 粛、 糘、 糂 籵、 籹、 糥、 糇、 粀、 粋、 糆、 糐、 粠、 糳、 糋、 粤、 粪、 粲、 粆、 粹、 糣、 粝、 糗、 糅、 粄、 糄、 粭、 粌、 粖、 粍、 粨、 糨、 糛、 粜、 粴、 糱、 粊、 糑、 粅、 粺、 粂、 粝、 籷、 籾、 粰、 粕、 粸、 粯、 糓、 糌、 糩、 粏、 籸、 糯、 籴、 糁、 粃、 籶、 糤、 粬、 糮、 糢、 粦、 糷、 粫、 糀、 糁、 糭 糒、 籿、 粡、 粧、 粔、 粶
米[mǐ] 米,汉语汉字。米读作[Mǐ],由“堆聚符号(八)+间隙符号(十)+颗粒/异状符号(丷)”上中下3部分组成,对应单词{rice}。最初表示“植物上的颗粒物”(大米/玉米),逐渐表示“由若干小单位组成的有间隙的粘连体”(粥/石板路/土石墙),最终表示“一切米形结构是事物现象”(面粉/粉末)。
演变过程
米字骨刻文演变:引自:丁再献、丁蕾《东夷文化与山东·骨刻文释读》十九章第二节,中国文史出版社2012年2月版
词语释义
1.谷类或其他植物的子实去了皮的名称:
小~。大~。稻~。~珠薪桂(米像珍珠;柴像桂木,形容物价昂贵,生活困难);
2. 国际长度单位(旧称“公尺”“米突”)(英文为meter),一米等于一百厘米;
3.姓。
米mǐ
(1) (象形,甲骨文字形。象米粒琐碎纵横之状。“米”是汉字的一个部首,从“米”的字多与米、粮有关。本义:谷物和其他植物子实去壳后的子实)
(2) 同本义:Rice;Shelled or husked seed
米,粟实也。象禾实之形。——《说文》。按,四注象米,十其介者,九谷之分也。
米麜有虞氏之痒也。——《礼记·明堂位》
(3) 又如:粟米;花生米
(4) 特指稻米 [rice]
饷米千斛,修书累纸。——《世说新语·雅量》
掌米粟之出入,辨其物。—《周礼·地官》
(5) 又如:米烂陈仓,财高北斗(白米烂在仓里,钱财高过北斗。形容极其富有);米缆(用米粉制成的线状食品,亦称米线或米粉);米行(经营粮食买卖的商行);米泔(淘米水);米粃(米之细糠);米酒(用米酿制的酒);米麦(米与麦。泛指米麦之类的粮食)
(6) 喻极少或极小的量。犹点滴 [a bit]
波漂菰米沉云黑,露冷莲房坠粉红。——杜甫《秋兴八首》
(7) 又如:米粒之珠(形容渺小);米雪(小雪珠,霰的俗称);米粒雪(米雪)
(8) 国际单位制基本单位中长度的单位,等于氪-86原子的2 p 10 和5 d 5 之间跃迁所对应的辐射在真空中的1,650,763.73个波长的长度 [美 meter;英 metre]。如:米制
(9) 姓米
《广韵》《正韵》莫礼切《集韵》《韵会》母礼切,$弥上声。《说文》粟实也。象禾实之形。《注》穬颗粒也。十,其稃汇开而米见也。八八,米之形。《郑康成·诗笺》米之率,粝十,庛九,彦八,侍御七。《周礼·地官》舍人掌米粟之出入。《注》九谷六米。《疏》九谷六米者,九谷之中,黍、稷、稻、粱、苽、大豆六者皆有米,麻与小豆、小麦三者无米,故云九谷六米。 又姓。唐有米嘉荣。 又学名。《礼·明堂位》米廪,有虞氏之庠也。 又《本草》蛇牀,一名蛇米。《广东新语》薏苡,一名熐米,亦曰薏珠子。 又《日本土风记》倭国十二支之巳曰米。
考证:〔《周礼·地官》舍人掌粟米之出入。〕 谨照原文粟米改米粟。
3. 女生希望自己体重多少斤?
任何事物的存在必有其前提条件。
事物本身是果,其前提条件是因。
女生希望自己体重是多少呢?
这得从两个方面分析:
一方面,爱美之心人皆有之。女生朋友们更是这样,比较关心自己的身材好不好看了,体重达不达标了,自己美不美了。这是单存的从物理数据来判断。这是事件本身,是果。
另一方面,我们要讨论 “美” 的概念和外延。就是说我们关心体重身高追求美的那个前提是什么?是健康。所以追求美的前提是健康。身材标准的公式里面有2个因变量,就是体重和身高。
所以,健康在前美在后。不能一味地追求体重一定是多少多少,还有健康的前提和身高的变化。
4. 古代刑罚中什么刑罚最为残忍?
对于男人而言,“宫刑”最为残忍,对于女人来说,“骑木驴”惨绝人寰。
在古代,自有刑制以来,针对罪犯,每个朝代都会设计一些稀奇古怪的东西,作为对罪犯的惩戒手段,有很多的刑罚,可以说,令人瞠目结舌,让受刑的人感到痛不欲生,一心求死。这些刑罚不会让人致命,但是非常残忍,今天,就给大家介绍两种刑罚。
“宫刑”对于男人来说,最为屈辱,刑罚残忍至极历史上,宫刑由来已久,关于“宫刑”最早的记载,差不多可以出自殷商时期,《甲骨文合集》中有过这样一段描述,“庚辰卜,王,朕(凸刀)羌,不死。”可见,我国“宫刑文化”源远流长。
在大家的印象中,“宫刑”一般指的男性被“去势”成为不完整的人。而这样的人,往往会出现心理扭曲,篡权夺位,无恶不作。可以说,男性被受以“宫刑”,是人生中的奇耻大辱。
汉代孔安国:“宫,淫刑也,男子割势,女人幽闭,次死之刑”。历史上著名的受过“宫刑”的人,就是司马迁。在汉代,这种刑罚也被称为腐刑,他为什么会得罪汉武帝而惨遭“宫刑”的奇耻大辱?
这里就要提到历史上著名的李陵投降事件,看过《苏武牧羊》的朋友都还记得那个经典画面,李陵和苏武两个人在雪地里重叙旧情,而此时的李陵已经成为了北国匈奴的大将。汉武帝是一个穷兵黩武的人,李陵迫降的消息传到他的耳朵里,怎会不生气,满朝文武都惧怕汉武帝刘彻的手段,没人敢顶撞,而一向正直的太史令司马迁便向汉武帝直言相劝,李陵是被迫投降,究其原因,主要怪当时的李广利没有前去支援。正在气头上的汉武帝怎么会听得进去,于是下令把司马迁处以“宫刑”。
司马迁是一个有正义感的人,他深知“宫刑”是对男人最大的侮辱,但是曾经答应过自己的父亲,要完成一部自己关于历史的史书,于是,他放弃了自尽的念头,顶着压力和悲愤,在狱中艰难得完成了《史记》这部传世巨著。
天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨、饿其体肤,空乏其身。受过“宫刑”的人,可能没有人比司马迁更能体会其中的滋味。屈辱、残忍之后,锻炼出来的是一个坚毅的灵魂。
“骑木驴”,对于女性来说,没有任何能熬得住,但受刑的人也不会死亡古代一个非常灭绝人性的刑罚,就是“骑木驴”,在史料中,被解释为“钉住犯人手脚”一种的刑法,多见于明清小说之中。
《水浒传》中,有关骑木驴,有过这样一段叙述。
大牢里取出王婆,当厅听命。读了朝廷明降,写了犯由牌,画了伏状,便把这婆子推上木驴,四道长钉,三条绑索,东平府尹判了一个"剐"字,拥出长街。两声破鼓响,一棒碎锣鸣,犯由前引,混棍后催,两把尖刀举,一朵纸花摇,带去东平府市心里,吃了一剐。可以想象,受过这种刑罚的古代女性,身心会受到多大的煎熬。
历史上比较著名的,就是发生在明朝的白莲花起义。据相关史料记载,白莲花的首领唐赛儿,在起义失败以后,受到了明朝锦衣卫的无情摧残,而“骑木驴”就成为了这些女性必须要熬过的一关。
据说,这些女性当时因为受不过“骑木驴”而惨死的将近10000多人,可见,这种刑罚是多么的惨绝人寰。
现代罪犯触犯刑法,最残忍的不过于绞刑,可见,古代的人触犯国法,会有多么惨烈的下场。
文/小小雪说历史,本文原创,欢迎点赞、转载、关注。5. 请问葡萄树是怎样修剪的?
葡萄是蔓生果树类型,每年春季旺盛季节,都会萌生出大量的新稍新枝,如果不进行及时进行修剪整形,会出现枝叶过度繁茂稠密的情形,一方面会造成果树通风通光条件差、溶液滋生病虫害,另一方面会造成当年过量长穗挂果、过度消耗养分,使葡萄个头小、品质差,还容易导致产量大小年问题。
一般来说,葡萄果树的修剪可以分为冬剪(果树采摘落叶后)和夏剪(疏枝时)两种方式。
一、冬剪在葡萄落叶后20天后、树体进入休眠后萌芽前进行,按照从主干到枝蔓、从主枝到侧枝再到结果枝、从疏枝到回缩再到截短的顺序进行。修剪时,长势旺盛的强蔓和上部的枝蔓可以适当留长,长势较差的弱蔓和下部的枝蔓应当适当短留;把长势粗壮的1年生枝选留为结果母枝,把多年生的老枝、弱枝适当进行回缩修剪,多年生的弱枝应当剪留强枝,多年生的强枝应当剪留中庸枝,以达到平衡树势的作用。同时,要及时剪除果树上的那些参桩病枝、穗埂等杂物。
冬剪时要注意,一参桩不要留过长、二要注意骨干枝角度、三要随剪枝随帮枝、四要剪后清园。
二、夏剪葡萄夏剪主要是疏除无效的新芽、新稍、和花序,以保证果树的营养有效供给、合理发枝头、合理负载。在果树萌芽到落叶期都可以进行。下面以图片为例说明修剪方法:
1、科学抹芽
①保留强芽主芽,及时抹除副芽、弱芽、侧芽、畸形芽和距离地面较劲的矮芽。
②、结果母枝的双芽,保留靠近主干的芽,抹掉离主干远的芽,减少养分运输供给有效性,预防结果位置外移。
③、对于同部位的多个芽,保留强芽,疏除其他弱芽。
2、新稍摘心:葡萄果树开花前7天进行。(上为未处理、下为处理后)
3、处理枝间副稍。(上为未处理、下为处理后)
4、处理顶端副稍
4、疏花、疏序处理
疏花:强枝可留2个、中庸枝可留1个,疏除弱枝和其他无效花序。(上为处理前,下为处理后)
疏穗处理:
掐除穗尖:
剪除卷须:
5、培养支架上方的延长枝
6. 种植红薯需要注意什么事项?
问:红薯的生长周期是多长?种植红薯需要注意什么事项?
红薯的生长周期是多长,有人说从种到收是半年,如果是买秧苗种了吃绝产那应该是半年,春天栽上到下霜收获正好半年。但是从红薯整个生命期和繁衍来看,它的周期不是半年,是一整年。
首先,种红薯没有秧苗行吗?红薯秧苗从哪来的?那是在苗床里育出来的,秧苗在苗床里还有大约两个来月的生长期呢,半年加上这两个月就是八个月了。
如果种一年红薯把它都吃掉明年不留种了,那叫吃绝产,以后红薯这个物种就消失了,可为了世世代代都有红薯吃,那就应该保存种子,那就要从下霜收获后把薯种贮存在贮藏室里细心保管起来,等早春做好苗床时取出用来育苗。从保存薯种到育苗到移栽定植到管理到剪秧留种直到收获,整个周期正好一年。收获之后就进入了下一个周期。
种植红薯需要注意那些事项,首先注意的是,选好薯种不能带有病害,薯种如带有黑斑病育出的苗也带病菌,你收获的成品就都长很多很苦的黑膏药。
育苗要在七九八九就建好苗床,烧火暖床,搭好大棚晒苗床,温度上来才能排薯种。
苗床保持湿润温暖,薯块才会很快出芽。
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霜期过后打埂移栽,移栽前必须要炼苗几天,让秧苗适应自然环境,秧苗壮实移栽后才易成活。
红薯成活后,田间就好管理了,也就是荒了锄草,旱了浇水,暑期注意排涝,晚红薯剪秧应剪壮实的。暑期红薯秧伸蔓容易扎须,要及时提秧断须。
秋后刨红薯时要注意减少伤叉,注意了以上所有这些事项,就收获了优质的红薯。
7. 大敦煌徐可阅读理解?
大敦煌
从兰州出发,沿河西走廊一路西行,过武威、张掖、嘉峪关,最后到达敦煌,凡一千一百余公里。一路西域风光,沧桑雄浑,美不胜收,而至敦煌则达到顶点。
敦煌,一座总面积只有3.12万平方公里、总人口只有18万的蕞尔小城,就敢取这么一个大气磅礴的名字,让人不得不佩服她的气魄。东汉应邵注《汉书》中说:“敦,大也;煌,盛也。”唐朝李吉甫编的《元和郡县图志》进一步发挥道:“敦,大也。以其广开西域,故以盛名。”尽管现代大多数学者都说,“敦煌”一词是当地少数民族语言的汉语音译,但是敦煌人宁愿相信古人的解释。
就是这块土地,曾经连接起汉唐盛世与西域文明,手挽着长安城与波斯湾,见证了无尽的繁华与沧桑。在汉代,敦煌疆域辽阔,统管六县,被誉为“华戎所交,一都会也”。在唐代,敦煌更是成为一座拥有140万人口的大城市,仅次于首都长安。现在,敦煌虽然没有了当年的显赫地位,规模也大大缩小,然而,历经汉风唐雨的洗礼,文化灿烂,古迹遍布。价值独特的敦煌文化所散发出的迷人魅力,更是与日俱增。
到达敦煌,暮色四合。深秋的敦煌格外清朗,夜晚的天空格外高蓝,明月洒下一地清辉。从来没有见过那样晶亮的满天繁星,好像一天的星星都集中到这块天空了。城市不大,但建设有序、干净整洁、规划整齐。汉唐的建筑,街头的飞天雕塑,满墙风动的壁画,让人怀疑是在历史与梦幻之中。
一夜小雪,鸣沙山披上一层洁白的轻纱,空气像水洗过一样清爽。登上山顶,举目四望,那一道道沙峰如奔涌的波浪,气势磅礴。微风吹来,扑人心怀,爽人心肺,心胸顿觉空明。鸣沙山的沙粒有红、黄、绿、黑、白五色,当地人称它“五色神沙山”。登临此山,听山与泉同振共鸣,犹如钟鼓管弦齐奏,令人动魄惊心。《后汉书·郡国志》引南朝《耆旧记》云:敦煌“山有鸣沙之异,水有悬泉之神”。
被誉为天下沙漠第一泉的月牙泉,千百年来不为流沙而淹没,不因干旱而枯竭。茫茫大漠中有此一泉,满目苍凉中有此一景,造化之神奇,令人心醉神迷。月牙泉有版本众多的美丽传说,听导游说,月光下的月牙泉更美丽。最好在农历十五月圆之夜时来,露宿在鸣沙山才可以亲历那梦幻仙境般的意境。
来敦煌不能不去瞻仰莫高窟。是的,是瞻仰,不是参观。莫高窟,坐落在敦煌城东南25公里的鸣沙山东麓的崖壁上。它始建于十六国的前秦时期,历经十六国、北朝、隋、唐、五代、西夏、元不断兴建,是世界上现存规模最大、内容最丰富的佛教艺术圣地。
洞窟门一打开,历史的味道迎面而来,栩栩如生的泥塑和壁画好像带你走进了历史。你仿佛可以看见千年前的画工巧匠们一点一点描绘、上色;可是那些泥塑的残破现状又告诉你时光已逝、光阴变换的事实。那些佛像用着千年不变的平静面对你,微微上扬的嘴角述说着乐观豁达。其实他们面对的不只是你,还有千年的历史,那些进入盗宝的强盗,那些谦卑的祈福的平民。
“敦煌者,吾国学术之伤心史也。”走进敦煌研究院大门,一块条石上镌刻着的大字格外醒目,也格外锥心。如果不是一次意外的发现,也许莫高窟现在还静静地沉睡在沙漠的怀中;或者,她在合适的时间被合适的人发现,也许能够受到更好的保护。可惜,历史不能假设。
1900年6月22日,敦煌莫高窟下寺道士王圆箓在清理积沙时,无意中发现了藏经洞。从此敦煌不再平静,从此敦煌在被掠夺、被肢解中走向世界,从此无数的学者为她皓首穷经,从此世界上产生了敦煌学。面对敦煌遭遇的重重劫难,中国知识分子拍案而起,他们义无反顾地站了出来,掀起了一场敦煌大抢救运动。最先站出来的,是著名金石考古专家罗振玉。当他得知一批珍贵的敦煌文物沦落到法国人伯希和之手后,当即报告学部,要求即刻发令保护藏经洞遗书。紧接着,一批著名学者投入到对敦煌遗书的收集、校勘、刊布、研究中去。更有人远涉重洋,到日本、到欧洲,去抄录和研究那些流失的书卷。
在保护和研究敦煌方面,贡献最大、最令人感动的是以常书鸿、段文杰、樊锦诗等为代表的敦煌守护者。他们放弃内地大城市优越的生活条件,奔赴偏僻荒凉的大西北,把一生都贡献给了敦煌保护事业。正是由于他们的艰苦付出和辛勤努力,敦煌才结束了无人看管的现状,走上了科学保护的道路。敦煌学研究也从无到有,从粗到精,彻底改变了“敦煌在中国、敦煌学研究在国外”的状况。
敦煌是中国的敦煌,应该使敦煌学回到中国。这是三十多年前,一位老人的郑重嘱托。现在,我们完全可以自豪地告慰这位老人:敦煌学已经回家了!
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2. 带米字旁的字有哪些?
粟、 米、 糟、 粗、 糕、 籽、 精、 糙、 粒、 粉、 粥、 类、 粘、 粤、 粮、 糊、 糖、 粪、 粱、 糠、 糜、 粼、 粑、 糍、 粢、 䉽、 糎、 籴、 糡、 粣、 粙、 粻、 糶、 糉、 籼、 粇、 粿、 糫、 糪、 糈、 团、 粓、 粳、 粁、 糔、 粈、 糬、 籺、 糚、 粚、 糵、 粩、 糃、 糦、 粐、 糏、 粷、 粮、 粽、 粞、 粎、 粛、 糘、 糂 籵、 籹、 糥、 糇、 粀、 粋、 糆、 糐、 粠、 糳、 糋、 粤、 粪、 粲、 粆、 粹、 糣、 粝、 糗、 糅、 粄、 糄、 粭、 粌、 粖、 粍、 粨、 糨、 糛、 粜、 粴、 糱、 粊、 糑、 粅、 粺、 粂、 粝、 籷、 籾、 粰、 粕、 粸、 粯、 糓、 糌、 糩、 粏、 籸、 糯、 籴、 糁、 粃、 籶、 糤、 粬、 糮、 糢、 粦、 糷、 粫、 糀、 糁、 糭 糒、 籿、 粡、 粧、 粔、 粶
米[mǐ] 米,汉语汉字。米读作[Mǐ],由“堆聚符号(八)+间隙符号(十)+颗粒/异状符号(丷)”上中下3部分组成,对应单词{rice}。最初表示“植物上的颗粒物”(大米/玉米),逐渐表示“由若干小单位组成的有间隙的粘连体”(粥/石板路/土石墙),最终表示“一切米形结构是事物现象”(面粉/粉末)。
演变过程
米字骨刻文演变:引自:丁再献、丁蕾《东夷文化与山东·骨刻文释读》十九章第二节,中国文史出版社2012年2月版
词语释义
1.谷类或其他植物的子实去了皮的名称:
小~。大~。稻~。~珠薪桂(米像珍珠;柴像桂木,形容物价昂贵,生活困难);
2. 国际长度单位(旧称“公尺”“米突”)(英文为meter),一米等于一百厘米;
3.姓。
米mǐ
(1) (象形,甲骨文字形。象米粒琐碎纵横之状。“米”是汉字的一个部首,从“米”的字多与米、粮有关。本义:谷物和其他植物子实去壳后的子实)
(2) 同本义:Rice;Shelled or husked seed
米,粟实也。象禾实之形。——《说文》。按,四注象米,十其介者,九谷之分也。
米麜有虞氏之痒也。——《礼记·明堂位》
(3) 又如:粟米;花生米
(4) 特指稻米 [rice]
饷米千斛,修书累纸。——《世说新语·雅量》
掌米粟之出入,辨其物。—《周礼·地官》
(5) 又如:米烂陈仓,财高北斗(白米烂在仓里,钱财高过北斗。形容极其富有);米缆(用米粉制成的线状食品,亦称米线或米粉);米行(经营粮食买卖的商行);米泔(淘米水);米粃(米之细糠);米酒(用米酿制的酒);米麦(米与麦。泛指米麦之类的粮食)
(6) 喻极少或极小的量。犹点滴 [a bit]
波漂菰米沉云黑,露冷莲房坠粉红。——杜甫《秋兴八首》
(7) 又如:米粒之珠(形容渺小);米雪(小雪珠,霰的俗称);米粒雪(米雪)
(8) 国际单位制基本单位中长度的单位,等于氪-86原子的2 p 10 和5 d 5 之间跃迁所对应的辐射在真空中的1,650,763.73个波长的长度 [美 meter;英 metre]。如:米制
(9) 姓米
《广韵》《正韵》莫礼切《集韵》《韵会》母礼切,$弥上声。《说文》粟实也。象禾实之形。《注》穬颗粒也。十,其稃汇开而米见也。八八,米之形。《郑康成·诗笺》米之率,粝十,庛九,彦八,侍御七。《周礼·地官》舍人掌米粟之出入。《注》九谷六米。《疏》九谷六米者,九谷之中,黍、稷、稻、粱、苽、大豆六者皆有米,麻与小豆、小麦三者无米,故云九谷六米。 又姓。唐有米嘉荣。 又学名。《礼·明堂位》米廪,有虞氏之庠也。 又《本草》蛇牀,一名蛇米。《广东新语》薏苡,一名熐米,亦曰薏珠子。 又《日本土风记》倭国十二支之巳曰米。
考证:〔《周礼·地官》舍人掌粟米之出入。〕 谨照原文粟米改米粟。
3. 女生希望自己体重多少斤?
任何事物的存在必有其前提条件。
事物本身是果,其前提条件是因。
女生希望自己体重是多少呢?
这得从两个方面分析:
一方面,爱美之心人皆有之。女生朋友们更是这样,比较关心自己的身材好不好看了,体重达不达标了,自己美不美了。这是单存的从物理数据来判断。这是事件本身,是果。
另一方面,我们要讨论 “美” 的概念和外延。就是说我们关心体重身高追求美的那个前提是什么?是健康。所以追求美的前提是健康。身材标准的公式里面有2个因变量,就是体重和身高。
所以,健康在前美在后。不能一味地追求体重一定是多少多少,还有健康的前提和身高的变化。
4. 古代刑罚中什么刑罚最为残忍?
对于男人而言,“宫刑”最为残忍,对于女人来说,“骑木驴”惨绝人寰。
在古代,自有刑制以来,针对罪犯,每个朝代都会设计一些稀奇古怪的东西,作为对罪犯的惩戒手段,有很多的刑罚,可以说,令人瞠目结舌,让受刑的人感到痛不欲生,一心求死。这些刑罚不会让人致命,但是非常残忍,今天,就给大家介绍两种刑罚。
“宫刑”对于男人来说,最为屈辱,刑罚残忍至极历史上,宫刑由来已久,关于“宫刑”最早的记载,差不多可以出自殷商时期,《甲骨文合集》中有过这样一段描述,“庚辰卜,王,朕(凸刀)羌,不死。”可见,我国“宫刑文化”源远流长。
在大家的印象中,“宫刑”一般指的男性被“去势”成为不完整的人。而这样的人,往往会出现心理扭曲,篡权夺位,无恶不作。可以说,男性被受以“宫刑”,是人生中的奇耻大辱。
汉代孔安国:“宫,淫刑也,男子割势,女人幽闭,次死之刑”。历史上著名的受过“宫刑”的人,就是司马迁。在汉代,这种刑罚也被称为腐刑,他为什么会得罪汉武帝而惨遭“宫刑”的奇耻大辱?
这里就要提到历史上著名的李陵投降事件,看过《苏武牧羊》的朋友都还记得那个经典画面,李陵和苏武两个人在雪地里重叙旧情,而此时的李陵已经成为了北国匈奴的大将。汉武帝是一个穷兵黩武的人,李陵迫降的消息传到他的耳朵里,怎会不生气,满朝文武都惧怕汉武帝刘彻的手段,没人敢顶撞,而一向正直的太史令司马迁便向汉武帝直言相劝,李陵是被迫投降,究其原因,主要怪当时的李广利没有前去支援。正在气头上的汉武帝怎么会听得进去,于是下令把司马迁处以“宫刑”。
司马迁是一个有正义感的人,他深知“宫刑”是对男人最大的侮辱,但是曾经答应过自己的父亲,要完成一部自己关于历史的史书,于是,他放弃了自尽的念头,顶着压力和悲愤,在狱中艰难得完成了《史记》这部传世巨著。
天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨、饿其体肤,空乏其身。受过“宫刑”的人,可能没有人比司马迁更能体会其中的滋味。屈辱、残忍之后,锻炼出来的是一个坚毅的灵魂。
“骑木驴”,对于女性来说,没有任何能熬得住,但受刑的人也不会死亡古代一个非常灭绝人性的刑罚,就是“骑木驴”,在史料中,被解释为“钉住犯人手脚”一种的刑法,多见于明清小说之中。
《水浒传》中,有关骑木驴,有过这样一段叙述。
大牢里取出王婆,当厅听命。读了朝廷明降,写了犯由牌,画了伏状,便把这婆子推上木驴,四道长钉,三条绑索,东平府尹判了一个"剐"字,拥出长街。两声破鼓响,一棒碎锣鸣,犯由前引,混棍后催,两把尖刀举,一朵纸花摇,带去东平府市心里,吃了一剐。可以想象,受过这种刑罚的古代女性,身心会受到多大的煎熬。
历史上比较著名的,就是发生在明朝的白莲花起义。据相关史料记载,白莲花的首领唐赛儿,在起义失败以后,受到了明朝锦衣卫的无情摧残,而“骑木驴”就成为了这些女性必须要熬过的一关。
据说,这些女性当时因为受不过“骑木驴”而惨死的将近10000多人,可见,这种刑罚是多么的惨绝人寰。
现代罪犯触犯刑法,最残忍的不过于绞刑,可见,古代的人触犯国法,会有多么惨烈的下场。
文/小小雪说历史,本文原创,欢迎点赞、转载、关注。5. 请问葡萄树是怎样修剪的?
葡萄是蔓生果树类型,每年春季旺盛季节,都会萌生出大量的新稍新枝,如果不进行及时进行修剪整形,会出现枝叶过度繁茂稠密的情形,一方面会造成果树通风通光条件差、溶液滋生病虫害,另一方面会造成当年过量长穗挂果、过度消耗养分,使葡萄个头小、品质差,还容易导致产量大小年问题。
一般来说,葡萄果树的修剪可以分为冬剪(果树采摘落叶后)和夏剪(疏枝时)两种方式。
一、冬剪在葡萄落叶后20天后、树体进入休眠后萌芽前进行,按照从主干到枝蔓、从主枝到侧枝再到结果枝、从疏枝到回缩再到截短的顺序进行。修剪时,长势旺盛的强蔓和上部的枝蔓可以适当留长,长势较差的弱蔓和下部的枝蔓应当适当短留;把长势粗壮的1年生枝选留为结果母枝,把多年生的老枝、弱枝适当进行回缩修剪,多年生的弱枝应当剪留强枝,多年生的强枝应当剪留中庸枝,以达到平衡树势的作用。同时,要及时剪除果树上的那些参桩病枝、穗埂等杂物。
冬剪时要注意,一参桩不要留过长、二要注意骨干枝角度、三要随剪枝随帮枝、四要剪后清园。
二、夏剪葡萄夏剪主要是疏除无效的新芽、新稍、和花序,以保证果树的营养有效供给、合理发枝头、合理负载。在果树萌芽到落叶期都可以进行。下面以图片为例说明修剪方法:
1、科学抹芽
①保留强芽主芽,及时抹除副芽、弱芽、侧芽、畸形芽和距离地面较劲的矮芽。
②、结果母枝的双芽,保留靠近主干的芽,抹掉离主干远的芽,减少养分运输供给有效性,预防结果位置外移。
③、对于同部位的多个芽,保留强芽,疏除其他弱芽。
2、新稍摘心:葡萄果树开花前7天进行。(上为未处理、下为处理后)
3、处理枝间副稍。(上为未处理、下为处理后)
4、处理顶端副稍
4、疏花、疏序处理
疏花:强枝可留2个、中庸枝可留1个,疏除弱枝和其他无效花序。(上为处理前,下为处理后)
疏穗处理:
掐除穗尖:
剪除卷须:
5、培养支架上方的延长枝
6. 种植红薯需要注意什么事项?
问:红薯的生长周期是多长?种植红薯需要注意什么事项?
红薯的生长周期是多长,有人说从种到收是半年,如果是买秧苗种了吃绝产那应该是半年,春天栽上到下霜收获正好半年。但是从红薯整个生命期和繁衍来看,它的周期不是半年,是一整年。
首先,种红薯没有秧苗行吗?红薯秧苗从哪来的?那是在苗床里育出来的,秧苗在苗床里还有大约两个来月的生长期呢,半年加上这两个月就是八个月了。
如果种一年红薯把它都吃掉明年不留种了,那叫吃绝产,以后红薯这个物种就消失了,可为了世世代代都有红薯吃,那就应该保存种子,那就要从下霜收获后把薯种贮存在贮藏室里细心保管起来,等早春做好苗床时取出用来育苗。从保存薯种到育苗到移栽定植到管理到剪秧留种直到收获,整个周期正好一年。收获之后就进入了下一个周期。
种植红薯需要注意那些事项,首先注意的是,选好薯种不能带有病害,薯种如带有黑斑病育出的苗也带病菌,你收获的成品就都长很多很苦的黑膏药。
育苗要在七九八九就建好苗床,烧火暖床,搭好大棚晒苗床,温度上来才能排薯种。
苗床保持湿润温暖,薯块才会很快出芽。
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霜期过后打埂移栽,移栽前必须要炼苗几天,让秧苗适应自然环境,秧苗壮实移栽后才易成活。
红薯成活后,田间就好管理了,也就是荒了锄草,旱了浇水,暑期注意排涝,晚红薯剪秧应剪壮实的。暑期红薯秧伸蔓容易扎须,要及时提秧断须。
秋后刨红薯时要注意减少伤叉,注意了以上所有这些事项,就收获了优质的红薯。
7. 大敦煌徐可阅读理解?
大敦煌
从兰州出发,沿河西走廊一路西行,过武威、张掖、嘉峪关,最后到达敦煌,凡一千一百余公里。一路西域风光,沧桑雄浑,美不胜收,而至敦煌则达到顶点。
敦煌,一座总面积只有3.12万平方公里、总人口只有18万的蕞尔小城,就敢取这么一个大气磅礴的名字,让人不得不佩服她的气魄。东汉应邵注《汉书》中说:“敦,大也;煌,盛也。”唐朝李吉甫编的《元和郡县图志》进一步发挥道:“敦,大也。以其广开西域,故以盛名。”尽管现代大多数学者都说,“敦煌”一词是当地少数民族语言的汉语音译,但是敦煌人宁愿相信古人的解释。
就是这块土地,曾经连接起汉唐盛世与西域文明,手挽着长安城与波斯湾,见证了无尽的繁华与沧桑。在汉代,敦煌疆域辽阔,统管六县,被誉为“华戎所交,一都会也”。在唐代,敦煌更是成为一座拥有140万人口的大城市,仅次于首都长安。现在,敦煌虽然没有了当年的显赫地位,规模也大大缩小,然而,历经汉风唐雨的洗礼,文化灿烂,古迹遍布。价值独特的敦煌文化所散发出的迷人魅力,更是与日俱增。
到达敦煌,暮色四合。深秋的敦煌格外清朗,夜晚的天空格外高蓝,明月洒下一地清辉。从来没有见过那样晶亮的满天繁星,好像一天的星星都集中到这块天空了。城市不大,但建设有序、干净整洁、规划整齐。汉唐的建筑,街头的飞天雕塑,满墙风动的壁画,让人怀疑是在历史与梦幻之中。
一夜小雪,鸣沙山披上一层洁白的轻纱,空气像水洗过一样清爽。登上山顶,举目四望,那一道道沙峰如奔涌的波浪,气势磅礴。微风吹来,扑人心怀,爽人心肺,心胸顿觉空明。鸣沙山的沙粒有红、黄、绿、黑、白五色,当地人称它“五色神沙山”。登临此山,听山与泉同振共鸣,犹如钟鼓管弦齐奏,令人动魄惊心。《后汉书·郡国志》引南朝《耆旧记》云:敦煌“山有鸣沙之异,水有悬泉之神”。
被誉为天下沙漠第一泉的月牙泉,千百年来不为流沙而淹没,不因干旱而枯竭。茫茫大漠中有此一泉,满目苍凉中有此一景,造化之神奇,令人心醉神迷。月牙泉有版本众多的美丽传说,听导游说,月光下的月牙泉更美丽。最好在农历十五月圆之夜时来,露宿在鸣沙山才可以亲历那梦幻仙境般的意境。
来敦煌不能不去瞻仰莫高窟。是的,是瞻仰,不是参观。莫高窟,坐落在敦煌城东南25公里的鸣沙山东麓的崖壁上。它始建于十六国的前秦时期,历经十六国、北朝、隋、唐、五代、西夏、元不断兴建,是世界上现存规模最大、内容最丰富的佛教艺术圣地。
洞窟门一打开,历史的味道迎面而来,栩栩如生的泥塑和壁画好像带你走进了历史。你仿佛可以看见千年前的画工巧匠们一点一点描绘、上色;可是那些泥塑的残破现状又告诉你时光已逝、光阴变换的事实。那些佛像用着千年不变的平静面对你,微微上扬的嘴角述说着乐观豁达。其实他们面对的不只是你,还有千年的历史,那些进入盗宝的强盗,那些谦卑的祈福的平民。
“敦煌者,吾国学术之伤心史也。”走进敦煌研究院大门,一块条石上镌刻着的大字格外醒目,也格外锥心。如果不是一次意外的发现,也许莫高窟现在还静静地沉睡在沙漠的怀中;或者,她在合适的时间被合适的人发现,也许能够受到更好的保护。可惜,历史不能假设。
1900年6月22日,敦煌莫高窟下寺道士王圆箓在清理积沙时,无意中发现了藏经洞。从此敦煌不再平静,从此敦煌在被掠夺、被肢解中走向世界,从此无数的学者为她皓首穷经,从此世界上产生了敦煌学。面对敦煌遭遇的重重劫难,中国知识分子拍案而起,他们义无反顾地站了出来,掀起了一场敦煌大抢救运动。最先站出来的,是著名金石考古专家罗振玉。当他得知一批珍贵的敦煌文物沦落到法国人伯希和之手后,当即报告学部,要求即刻发令保护藏经洞遗书。紧接着,一批著名学者投入到对敦煌遗书的收集、校勘、刊布、研究中去。更有人远涉重洋,到日本、到欧洲,去抄录和研究那些流失的书卷。
在保护和研究敦煌方面,贡献最大、最令人感动的是以常书鸿、段文杰、樊锦诗等为代表的敦煌守护者。他们放弃内地大城市优越的生活条件,奔赴偏僻荒凉的大西北,把一生都贡献给了敦煌保护事业。正是由于他们的艰苦付出和辛勤努力,敦煌才结束了无人看管的现状,走上了科学保护的道路。敦煌学研究也从无到有,从粗到精,彻底改变了“敦煌在中国、敦煌学研究在国外”的状况。
敦煌是中国的敦煌,应该使敦煌学回到中国。这是三十多年前,一位老人的郑重嘱托。现在,我们完全可以自豪地告慰这位老人:敦煌学已经回家了!
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