普贤菩萨道场(峨眉山文殊菩萨的生日)
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2023-11-11
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1. 普贤菩萨道场,峨眉山文殊菩萨的生日?
峨眉山是普贤菩萨的道场,每年农历2月21日是普贤菩萨,佛诞!,也就是:2017年3月18日星期六!【2017年3月16日农历2月19日是观世音菩萨佛诞!】五台山是文殊菩萨的道场 每年农历4月初四日是文殊菩萨,佛诞!,也就是2017年4月29日星期六!
2. 元始天尊徒弟成立了几派?
元始天尊的徒弟有十二个:
元始天尊门下的十二弟子:广成子、赤精子、玉鼎真人、太乙真人、黄龙真人、文殊广法天尊、普贤真人、慈航道人、灵宝大法师、惧留孙、道行天尊、清虚道德真君。
广成子
道场:九仙山 桃源洞
法宝:番天印、落魂钟、雌雄剑、八卦紫寿仙衣、扫霞衣、倚天八卦甲、九门医书
在小说里是元始天尊的弟子,玉虚宫中击金钟的仙人,深受元始天尊宠爱,修行于九仙山桃源洞。
赤精子
道场:太华山 云霄洞
法宝:阴阳镜、水火锋、八卦紫绶仙衣
在小说里是元始天尊的弟子,玉虚宫击磬的上仙,与广成子最为相似的人物,修行于太华山云霄洞,收徒殷商二王子殷洪。
黄龙真人
道场:二仙山 麻姑洞
坐骑:仙鹤
在小说里是元始天尊的弟子,其修行于二仙山麻姑洞。除法宝外,全部家底还有一只仙鹤。
此外无胜绩、无徒弟,法力尚不如阐教三代弟子——杨戬。不知当时元始天尊是看上他哪一点才将其收为嫡传弟子的?
此仙能耐虽浅,却是热心热肠。个性十分外向,非常注重阐教尊严。每次大战基本都是提前到场,两次周军集体中毒他都赶来帮忙。而且每次到了后,第一句问话都是“杨戬,你师父来没来”?这是个爱说话、爱出头的主,可惜他说的话除了老好人闻仲之外,根本没人听。
惧留孙
道场:夹龙山 飞云洞
法宝:捆仙绳
在小说里是元始天尊的弟子,其修行于夹龙山飞云洞。收有门徒土行孙,后入释。
太乙真人
道场:乾元山 金光洞
法宝:乾坤圈、混天绫、九龙神火罩、火尖枪、金砖、风火轮
在小说里是元始天尊的弟子,修行于乾元山金光洞。收徒一名——哪吒。是昆仑十二金仙中最有个性、最为特别的护短仙人(这点跟他的师尊元始天尊一模一样)。其指导徒弟打人、帮助徒弟杀人、授计徒弟害人、秘授徒弟自杀、激着徒弟去杀父、又暗中求同门收伏徒弟以磨其心性。
灵宝大法师
道场:崆峒山 元阳洞
演义中是元始天尊的弟子,其修行于崆峒山元阳洞,无徒弟、无门人。不过,此仙悟性、根行、法力应该都是上乘。
文殊广法天尊
道场:五龙山 云霄洞
法宝:遁龙柱·七宝金莲、捆妖绳
坐骑:青狮
在小说里是元始天尊的弟子,其修行于五龙山云霄洞。其收徒金吒,封神后由道入佛。成为佛门三大士中的文殊菩萨,号为“大智”。
普贤真人
道场:九宫山 白鹤洞
法宝:吴钩双剑、长虹索
坐骑:白象
在小说里是元始天尊的弟子,其修行于九宫山白鹤洞。其收徒木吒,封神后由道入佛,成为佛门三大士中的普贤菩萨,号为“大行”。
慈航道人
道场:普陀山 落伽洞
法宝:清净琉璃瓶
坐骑:金毛吼
在小说里是元始天尊的弟子。其修行于普陀山落伽洞,小说中无徒弟。封神后由道入佛,成为佛门三大士中的观音菩萨,号为“大慈”。也是昆仑十二金仙中最心狠手辣的一位仙人。(这点跟他的师尊元始天尊一模一样。)例如:在赤精子清理门户本来不想杀掉殷洪,却被慈航劝谏强行杀掉了殷洪。
玉鼎真人
道场:玉泉山 金霞洞
法宝:斩仙剑
在小说里是元始天尊的弟子,其修行于玉泉山金霞洞。
其收有一个实力不在昆仑十二金仙之下的徒弟,乃封神演义书中第二男主角、著名BUG人物、道号“清源妙道真君”的杨戬。玉鼎真人战绩较少,实力较难定位。若单凭其客观战绩为标准(斩杀过截教三代门人朱天麟),那其实力就相当普通。
道行天尊
道场:金庭山 玉屋洞
法宝:降魔杵、宝斗
在小说里是元始天尊的弟子,其修行于金庭山玉屋洞。门徒三个韩毒龙、薛恶虎与韦护,前两个徒弟被燃灯派往十绝阵内送死。
其本人战绩较少,相关能力比较难定位,不过参考其徒弟韦护在战场上强悍的战斗力,道行天尊的根行、悟性、法力应该都是上乘。
清虚道德真君
道场:青峰山 紫阳洞
法宝:混元幡、五火七禽扇、莫邪宝剑、攒心钉、春风白玉篮
坐骑:玉麒麟、云霞兽
在小说里是元始天尊的弟子。其修行于青峰山紫阳洞,收有门徒两个黄天化、杨任,全都比较强悍,可惜也都上了封神榜。
另外,南极仙翁是元始天尊的得意弟子,但不是十二金仙,此外云中子实力与广成子、赤精子差不多但是没有困在混元金斗。
3. 有没有适合禅修的寺庙呢?
在中国现在的大地上。他有很多禅修的中心。就要看你根据自己的情况来选择了。
如果你选择的汉估传统的一乘圆顿教法,那么云居山的真如禅寺,西安的卧龙禅寺、广东的南华禅寺、赵县柏林寺等,你就可以学到中华传统的禅法。
禅宗不是哲学的抽象,首先他有正确入手方法。比如说见性,见性是什么? 如果没有传承。望文解义的解释。就可能不知道真实的内涵。如果对了,《坛经》从头至尾一线贯穿。这个就是禅宗的施设与奥妙。为什么有人学佛几十年,禅宗之门无由得入?这就是说,正确的方法都没找到。有人把宗门分成文字禅祖师禅如来禅,这个度是局外人文字游戏,宗门自古以来,心法从来没有变,外在的方便可能有变化。现在的禅堂念佛是谁?与《椤严经》结合,这就是宗门千古心法传承,这是依于《坛经》心法的施设,是藉教悟宗的宗风。
退步就己
当于所求处常常息却多求之心,常常放却,退步就己,内心的轻安光明就会显现。生活的真谛,幸福的满足源于内在清净妙德开发,现代人不知此理,汲汲于外求,结果是,大多数时候迷失了自己的本性,人亦由此庸俗不堪,失去了性灵之美之真。人生当能常常与清风明月为伴,尝一下本源的生命力,人生亦当积厚德以载物,犹如杲日丽天,照耀万物。一生安祥,一生福乐,一生智慧,大智与拙朴,交互运作,生命之华才灿烂绽放。
信自性本来清净则开慧眼。这有什么用?慧眼一开,打开经典,就能心法相应,如此,则可从经取法来真正入道修行了。
整个汉传佛教的传承体系,模式化、规范化、训练化的形式保留在禅堂中。
汉传佛教,主要指:天台宗、华严宗,净土宗、禅宗,古代的祖师为什么要这么立宗,这里面有它深奥的规律,这种规律,只有启开本有智光的人,才能够来揭示其内在的机制。汉传佛教,虽然各宗各自独立,他们其实互为成一个大整体,这保真汉传佛教就能够全面受持佛法,汉传佛教八宗并弘并存,正是由于汉传佛教的这种特性所决定的。在历史上,通达佛所说的一切法,亦通达世间诸法的高僧比比皆是,为什么会这样?正是因为汉传佛法圆顿的特性所显现,在这个时代,就要显现汉传佛教的这种殊胜的智慧特性,方能够出入于世出世间。
可以这么说。汉传佛教奥妙还在沉睡着,时代呼唤,汉传大乘一乘圆顿教,能够展示其微妙的智慧。
顿悟成佛,一念成佛,本来是佛,就在现前一念。《起信论》:觉心性名为觉。这是觉的规定性。那种后念觉前念的方法不名为觉,这与顿法无关。识自本心,见自本性,这才是觉心性顿悟法门。可叹,几十年顿渐之机都未搞明白。
烦恼即菩提。这是基于大乘圆教的观心法,禅宗多用之。禅宗之用是以不生灭之圆妙真心照了诸法之用。用《起信论》的话就叫觉。觉,必须于八识之体识精元明发明,此不生灭门中事,但须在生灭门中悟之,这叫见精明元。《坛经》曰:六七因中转,五八果上圆,正是此秘也。宗教俱通,方名宗门之施设所在,否则宗门之秘难契。若为去三毒对治,这是二乘烧木成炭成灰之修,三大僧祗之修,如何顿超圆修?判教干什么用的?正是指导吾人现前用功之妙法,能不能开佛知见,最初一念下手就知正不正。苦哉。苦哉。宗师?导师?
禅宗的见性法门,在一念中具足解脱、般若、法身,电光石火也不是神秘的传说,只是现前当下一念用功的情景,一者就体消停此是观心得力迟,但这能建立基础,一者是从缘荐得此相应荐,两者不二,会了,闻声见色无非是道。这种方法能够迅速把中下根基,提升到上上根基,根基不是一个固定不变的东西。三乘之道,以法身之智而能照了,这方法不须三大阿僧祇劫,是一念成佛、顿悟成佛、本来是佛之秘旨。解脱,人的本性本来清净,这就是根本的解脱。般若无著即解脱,法身不痴即般若,解脱寂灭即法身,法身般若解脱本一实相,一即三,三即一,三德俱圆是秘藏。所以,讲解脱不了般若法身则理不圆,见性悟法身总持一切法能了解脱了不可思议之解脱门解脱德。
禅的本质,就是见性成佛,见性,眼根能见之性,由人日用之眼,悟本具法身之理,由此启开自性般若之无门之门,本来清净故,一念中就具法身、般若、解脱三德秘藏,此时,佛说的解脱类、法身类、般若类经法就能在一念中具足圆观而解行相应得入祖门,这是禅的真正的基础的奥秘。禅,有他自身的机制规律。祖曰:不识本性,学法无益。从上祖师,无不传此心法,只是到了现世,此见性启般若悟本具已成秘中之秘。现在学术研究,分成如来禅、祖师禅、文字禅等来作抽象知识研究,这无关乎禅的宗旨。从上传来的宗门心法,数千年中宗风心法从未变化,外在的形式稍有变化,真性之宗何能变异?宗门心法在在还流传于现代,访师得真法再来论禅,方可确保无虞。
早晚课浓缩了汉传一乘圆顿教的最精髓精华,是修证法门活的传统传承。早晨诵:”不历僧祗获法身”“五濁恶世誓先入”,晚课则《阿弥佗经》,一个是出发,一个是归宿,两者矛盾吗?两者不二。以不二智,就能解开这早晚课施设的奥秘。入道了,《阿弥佗经》与《圆觉经》何异?获法身入五濁,这与净土又何异?信自性本来清净,解行相应,就能从经取法进入观行实证之门。早晚课施设岂虚待焉?
汉传佛法的特性,入世出世不二,这在现前一念中就能观行,不是成就了才去度众生,而是要悟一念中一切法本自具足,在一念中观一切法本自具足,就能在现前之事中,生发显现无尽的智慧,这不是知识的学习,而是启开本性的觉法,《坛经》《起信论》《椤严经》天台宗禅宗贤首宗,都是这种修法。在现前的凡夫一念心上观无尽的利生、自我解脱、法身之理,这叫因赅果海,不了这圆、顿妙旨,把悟道成佛利生放到遥远的未来、来生、无量劫,这不是汉传的智慧之法。
我们一定要树立这样的信心。祖师们把最好的最微妙法传到了中国。这些方法最适合中国人的根性。以菩提心为列,有方便菩提实智菩提真性菩提。汉传佛教圆顿妙法多从真性菩提下手。比如《起信论》,一心二门,真如门离念得入,离念则显真性,真性显则觉性始开,所以此论广说觉性之秘:觉心性名之觉,这是望于佛法身之顿法。所以天台华严禅宗多喜用《起信论》。这里更为微妙的是,实相中观、出离心、入世出世不二观,都包含在现前一念之间,念念离念则能觉之悟之。佛法为什么叫觉悟之门,这不是抽象的知识。他下手就是实修的方法。,用一法总持一切法,这是汉传圆顿之法的秘密,初始下手即是如此,他的成就也是如此。所以汉传佛教,非常强调解行相应。
汉传佛教为什么能够历经千余年而存在,他有自己内在的奥妙,汉传佛教远远没有被现代人。汉传佛教还在沉睡着。以天台宗为例。这是智者大师以旋陀罗尼,对于佛所说的一切教法,以一乘教统归之,其判教以初住位为目,一旦悟入佛之知见,就能从初住位解行总持佛所说的一切法,这个时候佛所说的一切方法,一切皆从自性流出,这个阶段,一一无非是修证之法。常常听到学佛多年,还无法找到用功的方法。但汉传一乘法,初开始则须受持少量经教,这是基于圆顿之理,就开始就要求解与行相契,及其本有智慧开启,就会全面佛所说的一切教法。这不是以某一经一论的修法,而是望于佛的三身四智而有,这种方法修行成就了,世出世间法都会通达。
胡来胡现,汉来汉显,今天还要说,西来西显。佛法在中国,他过去所显现的,是依据照真过俗的智慧,因中国的固有文化而显现相应的智慧方法,佛法里还有大量的内容,他无法在过去的中华展现,现代西方科学的传来,他会显发相对应的西方科学与宗教、哲学内容,大多数人还没有意识到这一点,佛法中有无穷的智慧,它能够帮助现代的西方科学解决各种问题而提供有效的智慧方法,佛法的现代应用不仅仅局限于现代的中国,他会对这个现代的西方文明产生根本的作用。作为现代中国人,能够打开中华智慧来应用于时代吗?
禅堂,规范化模式化教学,是高强度训练。当现代的人要寻找一种具有操作性修行方法时,你就会发现,祖师早就为我们这个时代准备了,禅堂是千年宗风真脉所在,历来祖师的心法都融归在规矩法则中了,他有两条主线,一条是提倡参话头、看话头,一条是参话头与《椤严经》结合,这是古老宗风藉教悟宗的传承所在,事实上,天台华严的修法,也包含在里面,如果智开也可能打开,这里面的奥妙,所以说禅宗是汉传佛教修行的传统与传承之处。现在这个时代还有善知识吗?有的是,多的是,大有人在。你找到正确的方法,只要建立好基础,善知识就会在你面前显现,你平时无法发现,哪个是善知识,只有当他知道你用功时,你才知道,宗门的无上心法还在秘密流传。
禅堂,规范化模式化教学,是高强度训练。当现代的人要寻找一种具有操作性修行方法时,你就会发现,祖师早就为我们这个时代准备了,禅堂是千年宗风真脉所在,历来祖师的心法都不融归在规矩法则中了,他有两条主线,一条是提倡参话头、看话头,一条是参话头与《椤严经》结合,这是古老宗风藉教悟宗的传承所在,事实上,天台华严的修法,也包含在里面,如果智开也可能打开,这里面的奥妙,所以说禅宗是汉传佛教修行的传统与传承之处。现在这个时代还有善知识吗?有的是,多的是,大有人在。你找到正确的方法,只要建立好基础,善知识就会在你面前显现,你平时无法发现,哪个是善知识,只有当他知道你用功时,你才知道,宗门的无上心法还在秘密流传。
宗风真脉犹存,不过禅宗的作略灌输式,是启发性的教学,这宗风存在于大丛林的禪堂,形成了一套高度规范化、模式化,高强度训炼化的体系,看一个话头,结合《椤严经》等而参究,这正是从达摩大师藉教悟宗以来的心法传统,这看似不看教,其实是要当人离文字相而默契真实义而作功夫而实修实证,何以会形成这烊一个模式?因为在唐宋时期,禪宗非常兴盛,佛言祖语以经遍及天下,特别是现代,资讯发达,人大多数了知一些心法,但这是一个基础,你的见地对不对,说没有用,祖师设立一整套规律法则,把以前历代祖师的经验与心法融化于中,让你在这种氛围中,-入门即能上手用功夫,你用对了,处处相应,做出真功夫才是真的,真干实修,这是宗门一个基调。
佛法是智慧的法门,解脱道、菩萨道都望于佛道而施设之方便,禅宗见性法门能顿入成佛,顿开如来知见,又叫一念成佛,一旦契入,一切经法就会豁然贯通。《法华经》云:唯有一乘道,无二亦无三。如果在深入了解的话,佛说一切方便,是以智慧的方法来运作的,比如,天台智者大师悟旋陀罗尼而通达切法由此立判教之门全面总持佛法。再如:修习佛法体悟心性了方便即究竟,宗门叫顿悟成佛,这能迅速开启大智慧之门:如来知见,或者叫如来性菩萨行,这是汉传佛教殊胜之所在,这里面有他自身的严密的规律,我们应该了知汉传佛教的这种殊胜特性,方不会绕弯而走入歧途。
在尘世可以修道吗?禅堂是一种专修之地,它保留了远古时代的七日或三七日成道的用功奥秘,但是禅宗也非常强调在生活中应用,事实上你就是住在深山,也绝对不能离开这个尘世,住在大城市,你能够转念了,也能保持内心的清净状态。住在尘世,能够修习离念念的功夫,就能启开般若观照修习六度,就能用本清净心来照了万法,修行六度就能离众生相。很多人被俗世的尘劳缠绕,这是因为有各种各样众生相,被现实的尘劳所转了,修学大乘佛法,学会离念转念,就能转物。推荐《金刚经》《净行品》,如果能够受持,并能获得观心妙法,学会离念转念转物的妙智。
4. 上古各路神仙妖怪洞府名?
TOP15.青峰山紫阳洞
青峰山紫阳洞乃是阐教金仙清虚道德真君所居洞府,此仙乃是阐教十二金仙的小弟子,深得元始天尊的喜爱,所赐法宝皆是上品,实力强大。紫阳洞此地山色空濛绮丽,水光潋滟不绝,灵气充足,端的一副仙家宝地之色。

TOP14.金庭山玉屋洞
金庭山玉屋洞乃是那十二金仙之中道行天尊的道场,此仙道行高深,法力强大,并且徒弟在阐教金仙中算是最多的金仙之一,足足有三个,分别是韦护、韩毒龙和薛恶虎。
TOP13.玉泉山金霞洞
玉泉山金霞洞乃是杨戬之师玉鼎真人的道场,此仙精于谋略,道行深厚通晓天时,凡事能够料敌先机,端的了得。金霞洞因常有霞光照耀而得名,乃是三界有名的仙家圣地。

TOP12.普陀山落伽洞
不同于前面几个,普陀山乃是佛教四大名山之一,本是阐教金仙慈航真人的道场,由于封神后慈航真人由道入释成为那佛教四大菩萨之一的观音菩萨,因此普陀山落伽洞就成为了佛门圣地。

TOP11.九宫山白鹤洞
九宫山白鹤洞乃是阐教金仙普贤真人的道场,此仙同慈航真人一样,封神后亦由道入释成为四大菩萨之一的普贤菩萨,一身修为佛道双修端的了得。只不过后来普贤真人加入佛门之后道场就搬到了峨眉山,因此峨眉山亦成为佛教四大名山之一。
TOP10.五龙山云霄洞
五龙山云霄洞乃是阐教上仙文殊广法天尊的道场,封神后文殊广法天尊背叛道门,投靠了佛教,成为佛门三大士之一的文殊菩萨,道场就从五龙山搬到了五台山,因而五台山也成为了佛门四大名山之一。

TOP9.崆峒山元阳洞
崆峒山元阳洞乃是阐教金仙灵宝大法师的道场,此仙极为低调,既没有徒弟,也没有什么法宝,但是道行、悟性极高。
TOP8.乾元山金光洞
由于哪吒的原因,很多人对于太乙真人的道场乾元山金光洞很熟悉,太乙真人乃是阐教金仙中最为心狠手辣的一位,并且法宝众多,对自己的徒弟极为宠爱,堪称封神中最护短的一位老师。

TOP7.夹龙山飞云洞
夹龙山飞云洞乃是阐教上仙惧留孙的洞府,此仙根基道行都是绝佳,有一独门秘术地形术,其徒弟土行孙凭借此术在封神中大展风采。封神后惧留孙同文殊等三人一同背叛了阐教,投入了那西方佛门,成为惧留孙古佛。

TOP6.二仙山麻姑洞
二仙山麻姑洞虽然是阐教金仙黄龙真人的洞府,但是主人却不是他,而是另一位名为麻姑仙人的散仙。

TOP5.太华山云霄洞
太华山云霄洞乃是十二金仙排在第二位的赤精子的道场,此地乃是五岳之一,灵气充沛无比,在阐教一众仙家洞府中此地也应居于前列。

TOP4.九仙山桃源洞
九仙山桃源洞乃是阐教十二金仙之首广成子的洞府,广成子在阐教中凭借番天印整体实力要超过大多数的十二金仙,并且在封神中被称为“圣母杀手”。

TOP3.终南山玉柱洞
终南山玉柱洞乃是阐教福德之仙云中子的洞府,此地历来都是仙家圣地,神仙不可计数,更是阐教分支楼观派的发源地。

TOP2.灵鹫山圆觉洞
灵鹫山圆觉洞乃是阐教副教主,也就是日后佛门古佛之首燃灯古佛的洞府。燃灯道人本体乃是灵柩,拥有伴生法宝灵柩灯,因此将道场取名灵鹫山。

TOP1.昆仑山玉虚宫
昆仑山玉虚宫乃是阐教大本营,圣人元始天尊的道场,此地本是三清太上老君、元始天尊、通天教主化形修炼成圣的地方。但是后来由于三清分家,太上老君去了首阳山、通天教主去了金鳌岛,因此就成为了阐教的大本营。
5. 中国最有名的许愿池?
国人很喜欢许愿祈福,多是对自己无法把握的事情,祈求有一个好的结果。特别是对菩萨许愿,在中国的各寺庙都是非常常见的。古人言“山不在高,有仙则灵,水不在深,有龙则灵”,今天我们就来看看国内这五个据说很灵验的许愿地。
最灵验的许愿地之首,当属北京雍和宫。雍和宫位于北京市东城区内城,即雍和宫大街路东,是北京市内最大的藏传佛教寺院。清康熙年间,康熙帝在此建造府邸赐予雍亲王,称雍亲王府。雍正三年,改王府为行宫,称雍和宫。又因乾隆皇帝在此诞生,雍和宫出了两位皇帝,便成了“龙潜福地”。 正因为这样,千百年来,民间流传如果谁在除夕夜与大年初一交汇的时刻,在佛庙烧头炷香,那这个人许下的愿望就能实现,并且会有好运气。所以从古至今,雍和宫一直游客众多,香火旺盛,每逢初一、十五更是人满为患。
普陀山是我国四大佛教名山之一,位于浙江舟山群岛,为观音菩萨道场,同时也是著名的海岛风景旅游胜地,由于中国历代帝王多建都在北方,所以自元朝以来,惯称此山为“南海普陀”。来着旅游的游客经常可以遇到身穿袈裟的僧人,感受浓郁的佛教气氛。每年的农历二月十九、六月十九、九月十九是观音香会、朝圣盛典,在这些时候,就会有各地游客特地前来。
峨眉山位于四川省峨眉山市境内,景区面积154平方公里,素有“峨眉天下秀”之美誉,与山西五台山、浙江普陀山、安徽九华山并称为中国佛教四大名山。据传峨眉山是佛教中普贤菩萨的道场,佛事频繁。峨眉山有近30座寺庙,寺庙内有很多珍贵的佛教文物。除此以外,在峨眉山金顶,有一处不为人所熟知却新颖别致的同心锁栈道,很多情侣都会到这锁上同心锁,以此求一生一世一双人。
五台山位于山西忻州市,位居中国四大佛教名山之首,被称为金五台,为文殊菩萨的道场,也是中国唯一一个汉传佛教和藏传佛教交相辉映的佛教道场。俗话说:金五台,银普陀。铜峨眉,铁九华,由此可见五台山的地位。在这里经常有虔诚的佛教教徒,因为心中信仰而三步一拜。
灵隐寺,又名云林寺,位于浙江省杭州市。占地面积约87000平方米,背靠北高峰,面朝飞来峰,是全国重点文物保护单位。寺内有一座高24.8米的释迦牟尼莲花坐像,造像庄严,是中国最高大的木雕坐式佛像之一。每年农历九月,灵隐寺会举行水陆法会。主要是普渡水、陆、空六道众生,法会历时七天,每天举行诵经、拜忏等佛事,为信众祈福消灾。
作为一个佛教大国,这些有名且灵验的许愿地在中国还有很多,其实宗教信仰,贵在心诚。祈福许愿本身就是一种热爱生活的表现,只要我们用心生活,保持平常心,一切都会向好的方向发展的。这五个地方,你想先去哪一个?或者你已经去过哪几个了呢?
6. 在河南打出名堂的文殊菩萨?
文殊菩萨道场位于江西省北部的五台山。大家都知道,我国四大佛教名山五台山、普陀山、峨眉山、九华山分别是文殊菩萨、观音菩萨、普贤菩萨、地藏王菩萨的道场。佛祖释迦牟尼住世时足迹并未到过中国,但五台山却是在佛经中有明确记载的,由佛祖亲口说出是文殊菩萨的说法道场。 《大方广佛华严经》中的《诸菩萨住处品》载:“东北方有处,名清凉山。从昔以来,诸菩萨众,于中止住。现有菩萨,名文殊师利,与其眷属,诸菩萨众,一万人俱,常在其中,而演说法”。 中国古称震那(China)国,五台山亦在印度的东北方,上述二经提到的“清凉山”、“五顶”山,恰好符合五台山五峦巍然、气候清凉的特征。所以五台山成为文殊菩萨的道场。 五台山因了文殊道场的缘由,受到了僧俗信众的信仰、历代帝王的崇建以及王公武将文臣的护持,成为汉、藏、满、蒙各民族尊奉、海内外知名的佛教圣地。由于有关文殊菩萨在五台山显灵应迹的事迹传说很多,五台山的名气也越来越大,因此吸引了无数人前往欲瞻仰文殊菩萨显灵。
7. 哪些是你去了四川才知道的新鲜事?
来了四川我就两字:后悔!后悔来晚了,早点来就早点知道四川是一个这么充满诗意和温暖的地方,早点来四川也许还能见到没成为网红的丁真在山上放牛呢!
多年前看过一部小说《成都,今夜请将我遗忘》,于是对四川以及成都充满了好奇与向往,直到2017年,一首《成都》唱响我是歌手的舞台,这首歌突然就打动了我,必须马上要去四川要去成都。
2017年的秋天,一个人再次背包出发,踏上了四川之旅,来了四川之后,真的好后悔啊,后悔来得太晚了,我踏遍祖国大好河山,成都只去过一次短暂路过,而没有好好的认真的了解过,原来你是这样的四川!
四川位于祖国的西南部,简称川或蜀,省会成都,面积48.6万平方公里局全国第五,人口约8340万,毗邻陕、甘、青、藏、云、贵七个行政区。真实的四川不仅仅是拥有川菜火锅的美味,它的自然风貌更是壮阔雄浑,人文历史耐人寻味。四川就是浓缩版的中国,为什么呢?它是中国唯一长江,黄河都流经的省份,也是中国唯一拥有五种地貌的省份。
有哪些事是来了四川才知道的?四川是我国花椒生产地一省四川,还是泡菜柠檬生产第一省,四川还是我国白酒生产第一省,全国每三杯白酒有一杯产自四川。地处祖国西南的四川,是全国第五人口大省,数量8340万,比德国的总人口还要多。四川面积很大,顶三个山东,三个河南,四个江苏,比隔壁的日本都要大。
四川眉山是千古第一文人苏东坡的老家,苏轼是四川响当当的文化标签,当年三国演义里的刘皇叔重兴汉室的伟业在四川的山水间展开。四川还是各方方面面引领潮流的地方,四川火锅统领了美食的江湖,四川麻将引领了休闲的生活,四川变脸的川剧引领了文化,用魔性的方言引领了语言的魅力。
1、四川为什么叫四川不叫三川不叫五川呢?
北宋咸平四年(1001年),将地处今四川盆地一带的川峡路分为益州路、梓州路、利州路和夔州路,合称为“川峡四路”或“四川路”。其间设四川安抚制置使、四川宣抚使等官职,后来简称“四川”,四川由此得名。
2、四川话特别好听,很容易听懂,喜欢叠字!大部分四川人说不好普通话,走到哪里都说川普,N和L,H和F分不清...在四川遇到好些四川人,跟我们聊天直接就是用的四川话,后来才发现他不是不会普通话,而是认为大家说的话都一样都说川普。
3、四川的妹子像是她们城市的味道一样,性格比较泼辣,不但辣还很美,四川自古出美女,一直和湖南妹子比美争第一。四川女性的家庭地位很高,家里基本上都是女的管事,能娶一个四川的妹子当媳妇,妥妥的人生赢家啊!
4、四川是一座英雄城,新中国十大元帅中有四个出身四川,川军打仗是出了名的英勇和顽强,俗话说:无川不成军,是有一定道理的。带领新中国改革开放的邓爷爷也是四川人,改革开放四十年的发展,祖国日益强大!
5、四川又是一座历史文化名城,历史上的文化名人一大堆都来自四川,古有千古第一文人苏东坡是四川人,诗仙李白是四川人,陈子昂、李商隐、司马相如等,今有巴金、郭沫若……青莲诗,东坡词,相如赋,此三者独步天下,所以说“天下文章出四川”。
6、四川还是盛产明星大省,有颜值有才华,选秀鼻祖李宇春、张靓颖 、张含韵、谢娜都是来自四川,张杰、李易峰、刀郎、郭敬明也都是四川人!一说到四川,要成大型追星现场了。
7、四川吃辣出了名,但其实四川吃辣才200年左右,但是吃麻已经有3000多年的历史了,清朝中期辣椒才传入四川,在成都又名“海椒”。而且成都有一条街,名字就叫海椒市街。
8、四川有着中国的第三个特别行政区,叫做卧龙行政区,专门为保护熊猫成立,也是看熊猫和拍照的好地方。
9、四川东西南北跨度相当巨大,西北边的阿坝甘孜州甚至挨着黄河和青海接壤。南边挨着云南,泸沽湖多半在四川境内。而由于云南的旅游宣传做得太好了,把泸沽湖宣传得全国人民都以为泸沽湖只是云南的!
10、在过去的2300多年里,成都的城名从未改过,城址也从未迁移,是我国城址未变历史最为久远的城市。
11、成都的海拔落差将近5000米,是全世界海拔落差最大的城市之一。其中海拔最高的地方是大邑县西岭镇大雪塘,海拔高度为5364米。
12、赵雷的一首《成都》把成都的玉林路捧红,这条原本再普通不过的街道,如今已经成为了成都的网红打卡地,坐在小酒馆里听成都别有一番滋味!
“在那座阴雨的小城里
我从未忘记你
成都,带不走的 只有你
和我在成都的街头走一走
直到所有的灯都熄灭了也不停留
你会挽着我的衣袖
我会把手揣进裤兜
走到玉林路的尽头
坐在小酒馆的街头”
当年,赵雷就是在这个小酒馆驻唱,背后还有一个挺凄美的故事。在听《成都》的时候,那些跟着默默流泪的人,大概都有一个不为人知的故事吧.....
13、四川人爱喝茶,爱泡茶馆,寒暄时最爱说的一句话就是“走,去喝杯茶噻!。四川的茶馆遍地开花,在四川,闹市有茶楼,陋巷有茶摊,公园有茶座,大学有茶园,处处有茶馆。尤其是老街老巷,走不到三五步,便会闪出一间茶馆来。
据说四川人每年光是喝茶,就可以喝掉七个西湖的水量。
14、成都天府大道全长34.7公里,是世界上最长的城市中轴线,也是成都的一条南北走向的交通大动脉。
15、20多年前重庆还是属于四川的一部分,所以四川外国语大学、四川美术学院,这两所学校并不在四川,而是在重庆。重庆话和四川话也不一样,但我们外地人听不出来,重庆人很介意别人说自己是四川的!
16、成渝铁路是中国西南地区第一条铁路干线,也是新中国成立后建成的第一条铁路,而它的起点就在成都。
17、成都体育中心在开了无数场演唱会之后,工作人员在检修时才发现,原来地下竟然是蜀王宫遗址。
成都的大慈寺以前其实叫做太慈寺,是唐玄奘出家受戒的地方,是他传奇一生的起点,玄奘的顶骨舍利就曾供奉于大慈寺中。
18、成都武侯祠是中国唯一的一座君臣合祀祠庙,同时也是最负盛名的诸葛亮、刘备及蜀汉英雄纪念地。
19、《蜀道难》蜀道难,难于上青天!写的是秦蜀道路上奇丽惊险的山川,今四川广元市境内剑门一带的栈道。因为有李白“蜀道难”的知名的典故,对于蜀道,很多人形成了一种误解,认为古代蜀地的交通如何如何不便利。但实际上,四川作为连接关中中原与西南地区的重要媒介,虽有一定的地理条件的限制,但交通却是四通八达,是古代中国重要的交通枢纽。
20、王健林的老家在广元市苍溪县,由于这个原因,经济在川内排名比较靠后的广元成了四川第三个拥有万达的地级市。广元的许多区县曾经都属于绵阳专区,王健林在绵阳出生长大,所以把绵阳当做自己的故乡,四川第一个拥有万达的地级市就是绵阳。
四川十大特色美食一、开水白菜;二、回锅肉;三、鸡豆花;四、夫妻肺片;五、毛血旺;六、麻婆豆腐;七、清蒸江团;八、鱼香肉丝鱼;九、宫保鸡丁;十、四川火锅
川菜为中国传统四大菜系之一,在中国烹饪史上有重要地位,它取材广泛,口味清鲜醇浓并重,以善用麻辣著称!
四川十大最值得打卡点四川素有天府之国的美誉,旅游资源丰富,自古历来有“天下山水在于蜀”之说,并有“峨眉天下秀,青城天下幽,剑门天下险,九寨天下奇”之誉。
一、青城山都江堰
青城山是中国四大道教名山之一,享有青城天下幽的美誉,都江堰的水利工程是全世界伟大的生态工程,也是古人的智慧结晶。
二、峨眉山
中国四大佛教名山之一,云上金顶,天下峨眉,享有峨眉天下秀的美誉。
三、九寨沟
一个五彩斑斓,绚丽奇绝的瑶池浴盆,九寨归来不看水,是对九寨沟最高的赞誉。
四、乐山大佛
乐山大佛通高71米,是中国比较大的一尊摩崖石刻造好像,也是电影版《风云雄霸天下》的取景地。
五、阆中古城
中国四大古城之一,阆中古城有张飞庙、永安寺、五龙庙、滕王阁,观音寺巴巴寺等八处全国重点文物保护单位。
六、理塘
理塘并不仅有丁真,还有令人叹为观止的地貌和美景。理塘海拔4000米以上,被誉为“世界高城”,行走在这里如履云端。
仓央嘉措也曾借诗感叹:“洁白的仙鹤,请借我一双翅膀,我不会远走高飞,只到理塘就回。
七、稻城亚丁
被誉为蓝色星球上的最后一片净土,风景如画般醉人,稻城亚丁也是电影从《你的全世界路过》的取景地,有人说爱ta一定要带ta来稻城亚丁。
八、黄龙
黄龙是中国唯一保护完好的高原湿地,黄龙玉采石雪山峡谷森林四绝著称于世,再加上滩流古寺民俗,称为七绝,享有世界奇观,人间瑶池的美誉。
九、海螺沟
位于贡嘎雪峰脚下,以低海拔现代冰川著称,海螺沟是亚洲最东低海拔现代冰川发现地,2017新晋为国家5a级旅游景区。
十、色达
探访世界上最大的佛学院(色达喇荣五明佛学院-遍布山谷的红色房子,梵声呢喃,静心脱俗),这是一个让我们“眼睛在天堂,身体在地狱”的地方。
四川的交通自古蜀道难,而今四川的交通四通八达,高铁、机场十分方便!
四川境内的火车站有:
成都站、成都东站、成都南站、自贡站、绵阳站、内江北站、达州站、达州南站、乐山站、广元站、宜宾西站 等。
四川境内的机场有:
成都双流国际机场、成都天府国际机场
绵阳市:绵阳南郊机场
泸州市:泸州云龙机场
广元市:广元盘龙机场
攀枝花市:攀枝花保安营机场
南充市:南充高坪机场、阆中机场
达州市:达州河市机场、达州金垭机场
宜宾市:宜宾五粮液机场
阿坝州3九寨黄龙机场、阿坝红原机场
凉山州:西昌青山机场
甘孜州:甘孜康定机场、稻城亚丁机场、甘孜格萨尔机场
巴中市;巴中恩阳机场
写在最后四川的酒,四川的菜,四川的小伙长得帅
四川的人,四川的瓜,四川的美女人人夸
四川是一个特别值得去的地方,喜欢适合休闲的来成都,这里不仅有吃不完的美食,还有看不完的美女,成都就是一个来了就不想走的地方!
想感受佛教文化的去色达,想感受藏文化的去理塘,想感受最后的香格里拉的去稻城亚丁,想寻找古文化的,去逛逛杜甫草堂、武侯祠等!
一部《成都,今夜请将我遗忘》,写尽了在那迷惘和挣扎的残酷青春里,年轻人的无奈与心酸,让这坐城市充满了美丽而又忧伤的故事!
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1. 普贤菩萨道场,峨眉山文殊菩萨的生日?
峨眉山是普贤菩萨的道场,每年农历2月21日是普贤菩萨,佛诞!,也就是:2017年3月18日星期六!【2017年3月16日农历2月19日是观世音菩萨佛诞!】五台山是文殊菩萨的道场 每年农历4月初四日是文殊菩萨,佛诞!,也就是2017年4月29日星期六!
2. 元始天尊徒弟成立了几派?
元始天尊的徒弟有十二个:
元始天尊门下的十二弟子:广成子、赤精子、玉鼎真人、太乙真人、黄龙真人、文殊广法天尊、普贤真人、慈航道人、灵宝大法师、惧留孙、道行天尊、清虚道德真君。
广成子
道场:九仙山 桃源洞
法宝:番天印、落魂钟、雌雄剑、八卦紫寿仙衣、扫霞衣、倚天八卦甲、九门医书
在小说里是元始天尊的弟子,玉虚宫中击金钟的仙人,深受元始天尊宠爱,修行于九仙山桃源洞。
赤精子
道场:太华山 云霄洞
法宝:阴阳镜、水火锋、八卦紫绶仙衣
在小说里是元始天尊的弟子,玉虚宫击磬的上仙,与广成子最为相似的人物,修行于太华山云霄洞,收徒殷商二王子殷洪。
黄龙真人
道场:二仙山 麻姑洞
坐骑:仙鹤
在小说里是元始天尊的弟子,其修行于二仙山麻姑洞。除法宝外,全部家底还有一只仙鹤。
此外无胜绩、无徒弟,法力尚不如阐教三代弟子——杨戬。不知当时元始天尊是看上他哪一点才将其收为嫡传弟子的?
此仙能耐虽浅,却是热心热肠。个性十分外向,非常注重阐教尊严。每次大战基本都是提前到场,两次周军集体中毒他都赶来帮忙。而且每次到了后,第一句问话都是“杨戬,你师父来没来”?这是个爱说话、爱出头的主,可惜他说的话除了老好人闻仲之外,根本没人听。
惧留孙
道场:夹龙山 飞云洞
法宝:捆仙绳
在小说里是元始天尊的弟子,其修行于夹龙山飞云洞。收有门徒土行孙,后入释。
太乙真人
道场:乾元山 金光洞
法宝:乾坤圈、混天绫、九龙神火罩、火尖枪、金砖、风火轮
在小说里是元始天尊的弟子,修行于乾元山金光洞。收徒一名——哪吒。是昆仑十二金仙中最有个性、最为特别的护短仙人(这点跟他的师尊元始天尊一模一样)。其指导徒弟打人、帮助徒弟杀人、授计徒弟害人、秘授徒弟自杀、激着徒弟去杀父、又暗中求同门收伏徒弟以磨其心性。
灵宝大法师
道场:崆峒山 元阳洞
演义中是元始天尊的弟子,其修行于崆峒山元阳洞,无徒弟、无门人。不过,此仙悟性、根行、法力应该都是上乘。
文殊广法天尊
道场:五龙山 云霄洞
法宝:遁龙柱·七宝金莲、捆妖绳
坐骑:青狮
在小说里是元始天尊的弟子,其修行于五龙山云霄洞。其收徒金吒,封神后由道入佛。成为佛门三大士中的文殊菩萨,号为“大智”。
普贤真人
道场:九宫山 白鹤洞
法宝:吴钩双剑、长虹索
坐骑:白象
在小说里是元始天尊的弟子,其修行于九宫山白鹤洞。其收徒木吒,封神后由道入佛,成为佛门三大士中的普贤菩萨,号为“大行”。
慈航道人
道场:普陀山 落伽洞
法宝:清净琉璃瓶
坐骑:金毛吼
在小说里是元始天尊的弟子。其修行于普陀山落伽洞,小说中无徒弟。封神后由道入佛,成为佛门三大士中的观音菩萨,号为“大慈”。也是昆仑十二金仙中最心狠手辣的一位仙人。(这点跟他的师尊元始天尊一模一样。)例如:在赤精子清理门户本来不想杀掉殷洪,却被慈航劝谏强行杀掉了殷洪。
玉鼎真人
道场:玉泉山 金霞洞
法宝:斩仙剑
在小说里是元始天尊的弟子,其修行于玉泉山金霞洞。
其收有一个实力不在昆仑十二金仙之下的徒弟,乃封神演义书中第二男主角、著名BUG人物、道号“清源妙道真君”的杨戬。玉鼎真人战绩较少,实力较难定位。若单凭其客观战绩为标准(斩杀过截教三代门人朱天麟),那其实力就相当普通。
道行天尊
道场:金庭山 玉屋洞
法宝:降魔杵、宝斗
在小说里是元始天尊的弟子,其修行于金庭山玉屋洞。门徒三个韩毒龙、薛恶虎与韦护,前两个徒弟被燃灯派往十绝阵内送死。
其本人战绩较少,相关能力比较难定位,不过参考其徒弟韦护在战场上强悍的战斗力,道行天尊的根行、悟性、法力应该都是上乘。
清虚道德真君
道场:青峰山 紫阳洞
法宝:混元幡、五火七禽扇、莫邪宝剑、攒心钉、春风白玉篮
坐骑:玉麒麟、云霞兽
在小说里是元始天尊的弟子。其修行于青峰山紫阳洞,收有门徒两个黄天化、杨任,全都比较强悍,可惜也都上了封神榜。
另外,南极仙翁是元始天尊的得意弟子,但不是十二金仙,此外云中子实力与广成子、赤精子差不多但是没有困在混元金斗。
3. 有没有适合禅修的寺庙呢?
在中国现在的大地上。他有很多禅修的中心。就要看你根据自己的情况来选择了。
如果你选择的汉估传统的一乘圆顿教法,那么云居山的真如禅寺,西安的卧龙禅寺、广东的南华禅寺、赵县柏林寺等,你就可以学到中华传统的禅法。
禅宗不是哲学的抽象,首先他有正确入手方法。比如说见性,见性是什么? 如果没有传承。望文解义的解释。就可能不知道真实的内涵。如果对了,《坛经》从头至尾一线贯穿。这个就是禅宗的施设与奥妙。为什么有人学佛几十年,禅宗之门无由得入?这就是说,正确的方法都没找到。有人把宗门分成文字禅祖师禅如来禅,这个度是局外人文字游戏,宗门自古以来,心法从来没有变,外在的方便可能有变化。现在的禅堂念佛是谁?与《椤严经》结合,这就是宗门千古心法传承,这是依于《坛经》心法的施设,是藉教悟宗的宗风。
退步就己
当于所求处常常息却多求之心,常常放却,退步就己,内心的轻安光明就会显现。生活的真谛,幸福的满足源于内在清净妙德开发,现代人不知此理,汲汲于外求,结果是,大多数时候迷失了自己的本性,人亦由此庸俗不堪,失去了性灵之美之真。人生当能常常与清风明月为伴,尝一下本源的生命力,人生亦当积厚德以载物,犹如杲日丽天,照耀万物。一生安祥,一生福乐,一生智慧,大智与拙朴,交互运作,生命之华才灿烂绽放。
信自性本来清净则开慧眼。这有什么用?慧眼一开,打开经典,就能心法相应,如此,则可从经取法来真正入道修行了。
整个汉传佛教的传承体系,模式化、规范化、训练化的形式保留在禅堂中。
汉传佛教,主要指:天台宗、华严宗,净土宗、禅宗,古代的祖师为什么要这么立宗,这里面有它深奥的规律,这种规律,只有启开本有智光的人,才能够来揭示其内在的机制。汉传佛教,虽然各宗各自独立,他们其实互为成一个大整体,这保真汉传佛教就能够全面受持佛法,汉传佛教八宗并弘并存,正是由于汉传佛教的这种特性所决定的。在历史上,通达佛所说的一切法,亦通达世间诸法的高僧比比皆是,为什么会这样?正是因为汉传佛法圆顿的特性所显现,在这个时代,就要显现汉传佛教的这种殊胜的智慧特性,方能够出入于世出世间。
可以这么说。汉传佛教奥妙还在沉睡着,时代呼唤,汉传大乘一乘圆顿教,能够展示其微妙的智慧。
顿悟成佛,一念成佛,本来是佛,就在现前一念。《起信论》:觉心性名为觉。这是觉的规定性。那种后念觉前念的方法不名为觉,这与顿法无关。识自本心,见自本性,这才是觉心性顿悟法门。可叹,几十年顿渐之机都未搞明白。
烦恼即菩提。这是基于大乘圆教的观心法,禅宗多用之。禅宗之用是以不生灭之圆妙真心照了诸法之用。用《起信论》的话就叫觉。觉,必须于八识之体识精元明发明,此不生灭门中事,但须在生灭门中悟之,这叫见精明元。《坛经》曰:六七因中转,五八果上圆,正是此秘也。宗教俱通,方名宗门之施设所在,否则宗门之秘难契。若为去三毒对治,这是二乘烧木成炭成灰之修,三大僧祗之修,如何顿超圆修?判教干什么用的?正是指导吾人现前用功之妙法,能不能开佛知见,最初一念下手就知正不正。苦哉。苦哉。宗师?导师?
禅宗的见性法门,在一念中具足解脱、般若、法身,电光石火也不是神秘的传说,只是现前当下一念用功的情景,一者就体消停此是观心得力迟,但这能建立基础,一者是从缘荐得此相应荐,两者不二,会了,闻声见色无非是道。这种方法能够迅速把中下根基,提升到上上根基,根基不是一个固定不变的东西。三乘之道,以法身之智而能照了,这方法不须三大阿僧祇劫,是一念成佛、顿悟成佛、本来是佛之秘旨。解脱,人的本性本来清净,这就是根本的解脱。般若无著即解脱,法身不痴即般若,解脱寂灭即法身,法身般若解脱本一实相,一即三,三即一,三德俱圆是秘藏。所以,讲解脱不了般若法身则理不圆,见性悟法身总持一切法能了解脱了不可思议之解脱门解脱德。
禅的本质,就是见性成佛,见性,眼根能见之性,由人日用之眼,悟本具法身之理,由此启开自性般若之无门之门,本来清净故,一念中就具法身、般若、解脱三德秘藏,此时,佛说的解脱类、法身类、般若类经法就能在一念中具足圆观而解行相应得入祖门,这是禅的真正的基础的奥秘。禅,有他自身的机制规律。祖曰:不识本性,学法无益。从上祖师,无不传此心法,只是到了现世,此见性启般若悟本具已成秘中之秘。现在学术研究,分成如来禅、祖师禅、文字禅等来作抽象知识研究,这无关乎禅的宗旨。从上传来的宗门心法,数千年中宗风心法从未变化,外在的形式稍有变化,真性之宗何能变异?宗门心法在在还流传于现代,访师得真法再来论禅,方可确保无虞。
早晚课浓缩了汉传一乘圆顿教的最精髓精华,是修证法门活的传统传承。早晨诵:”不历僧祗获法身”“五濁恶世誓先入”,晚课则《阿弥佗经》,一个是出发,一个是归宿,两者矛盾吗?两者不二。以不二智,就能解开这早晚课施设的奥秘。入道了,《阿弥佗经》与《圆觉经》何异?获法身入五濁,这与净土又何异?信自性本来清净,解行相应,就能从经取法进入观行实证之门。早晚课施设岂虚待焉?
汉传佛法的特性,入世出世不二,这在现前一念中就能观行,不是成就了才去度众生,而是要悟一念中一切法本自具足,在一念中观一切法本自具足,就能在现前之事中,生发显现无尽的智慧,这不是知识的学习,而是启开本性的觉法,《坛经》《起信论》《椤严经》天台宗禅宗贤首宗,都是这种修法。在现前的凡夫一念心上观无尽的利生、自我解脱、法身之理,这叫因赅果海,不了这圆、顿妙旨,把悟道成佛利生放到遥远的未来、来生、无量劫,这不是汉传的智慧之法。
我们一定要树立这样的信心。祖师们把最好的最微妙法传到了中国。这些方法最适合中国人的根性。以菩提心为列,有方便菩提实智菩提真性菩提。汉传佛教圆顿妙法多从真性菩提下手。比如《起信论》,一心二门,真如门离念得入,离念则显真性,真性显则觉性始开,所以此论广说觉性之秘:觉心性名之觉,这是望于佛法身之顿法。所以天台华严禅宗多喜用《起信论》。这里更为微妙的是,实相中观、出离心、入世出世不二观,都包含在现前一念之间,念念离念则能觉之悟之。佛法为什么叫觉悟之门,这不是抽象的知识。他下手就是实修的方法。,用一法总持一切法,这是汉传圆顿之法的秘密,初始下手即是如此,他的成就也是如此。所以汉传佛教,非常强调解行相应。
汉传佛教为什么能够历经千余年而存在,他有自己内在的奥妙,汉传佛教远远没有被现代人。汉传佛教还在沉睡着。以天台宗为例。这是智者大师以旋陀罗尼,对于佛所说的一切教法,以一乘教统归之,其判教以初住位为目,一旦悟入佛之知见,就能从初住位解行总持佛所说的一切法,这个时候佛所说的一切方法,一切皆从自性流出,这个阶段,一一无非是修证之法。常常听到学佛多年,还无法找到用功的方法。但汉传一乘法,初开始则须受持少量经教,这是基于圆顿之理,就开始就要求解与行相契,及其本有智慧开启,就会全面佛所说的一切教法。这不是以某一经一论的修法,而是望于佛的三身四智而有,这种方法修行成就了,世出世间法都会通达。
胡来胡现,汉来汉显,今天还要说,西来西显。佛法在中国,他过去所显现的,是依据照真过俗的智慧,因中国的固有文化而显现相应的智慧方法,佛法里还有大量的内容,他无法在过去的中华展现,现代西方科学的传来,他会显发相对应的西方科学与宗教、哲学内容,大多数人还没有意识到这一点,佛法中有无穷的智慧,它能够帮助现代的西方科学解决各种问题而提供有效的智慧方法,佛法的现代应用不仅仅局限于现代的中国,他会对这个现代的西方文明产生根本的作用。作为现代中国人,能够打开中华智慧来应用于时代吗?
禅堂,规范化模式化教学,是高强度训练。当现代的人要寻找一种具有操作性修行方法时,你就会发现,祖师早就为我们这个时代准备了,禅堂是千年宗风真脉所在,历来祖师的心法都融归在规矩法则中了,他有两条主线,一条是提倡参话头、看话头,一条是参话头与《椤严经》结合,这是古老宗风藉教悟宗的传承所在,事实上,天台华严的修法,也包含在里面,如果智开也可能打开,这里面的奥妙,所以说禅宗是汉传佛教修行的传统与传承之处。现在这个时代还有善知识吗?有的是,多的是,大有人在。你找到正确的方法,只要建立好基础,善知识就会在你面前显现,你平时无法发现,哪个是善知识,只有当他知道你用功时,你才知道,宗门的无上心法还在秘密流传。
禅堂,规范化模式化教学,是高强度训练。当现代的人要寻找一种具有操作性修行方法时,你就会发现,祖师早就为我们这个时代准备了,禅堂是千年宗风真脉所在,历来祖师的心法都不融归在规矩法则中了,他有两条主线,一条是提倡参话头、看话头,一条是参话头与《椤严经》结合,这是古老宗风藉教悟宗的传承所在,事实上,天台华严的修法,也包含在里面,如果智开也可能打开,这里面的奥妙,所以说禅宗是汉传佛教修行的传统与传承之处。现在这个时代还有善知识吗?有的是,多的是,大有人在。你找到正确的方法,只要建立好基础,善知识就会在你面前显现,你平时无法发现,哪个是善知识,只有当他知道你用功时,你才知道,宗门的无上心法还在秘密流传。
宗风真脉犹存,不过禅宗的作略灌输式,是启发性的教学,这宗风存在于大丛林的禪堂,形成了一套高度规范化、模式化,高强度训炼化的体系,看一个话头,结合《椤严经》等而参究,这正是从达摩大师藉教悟宗以来的心法传统,这看似不看教,其实是要当人离文字相而默契真实义而作功夫而实修实证,何以会形成这烊一个模式?因为在唐宋时期,禪宗非常兴盛,佛言祖语以经遍及天下,特别是现代,资讯发达,人大多数了知一些心法,但这是一个基础,你的见地对不对,说没有用,祖师设立一整套规律法则,把以前历代祖师的经验与心法融化于中,让你在这种氛围中,-入门即能上手用功夫,你用对了,处处相应,做出真功夫才是真的,真干实修,这是宗门一个基调。
佛法是智慧的法门,解脱道、菩萨道都望于佛道而施设之方便,禅宗见性法门能顿入成佛,顿开如来知见,又叫一念成佛,一旦契入,一切经法就会豁然贯通。《法华经》云:唯有一乘道,无二亦无三。如果在深入了解的话,佛说一切方便,是以智慧的方法来运作的,比如,天台智者大师悟旋陀罗尼而通达切法由此立判教之门全面总持佛法。再如:修习佛法体悟心性了方便即究竟,宗门叫顿悟成佛,这能迅速开启大智慧之门:如来知见,或者叫如来性菩萨行,这是汉传佛教殊胜之所在,这里面有他自身的严密的规律,我们应该了知汉传佛教的这种殊胜特性,方不会绕弯而走入歧途。
在尘世可以修道吗?禅堂是一种专修之地,它保留了远古时代的七日或三七日成道的用功奥秘,但是禅宗也非常强调在生活中应用,事实上你就是住在深山,也绝对不能离开这个尘世,住在大城市,你能够转念了,也能保持内心的清净状态。住在尘世,能够修习离念念的功夫,就能启开般若观照修习六度,就能用本清净心来照了万法,修行六度就能离众生相。很多人被俗世的尘劳缠绕,这是因为有各种各样众生相,被现实的尘劳所转了,修学大乘佛法,学会离念转念,就能转物。推荐《金刚经》《净行品》,如果能够受持,并能获得观心妙法,学会离念转念转物的妙智。
4. 上古各路神仙妖怪洞府名?
TOP15.青峰山紫阳洞
青峰山紫阳洞乃是阐教金仙清虚道德真君所居洞府,此仙乃是阐教十二金仙的小弟子,深得元始天尊的喜爱,所赐法宝皆是上品,实力强大。紫阳洞此地山色空濛绮丽,水光潋滟不绝,灵气充足,端的一副仙家宝地之色。

TOP14.金庭山玉屋洞
金庭山玉屋洞乃是那十二金仙之中道行天尊的道场,此仙道行高深,法力强大,并且徒弟在阐教金仙中算是最多的金仙之一,足足有三个,分别是韦护、韩毒龙和薛恶虎。
TOP13.玉泉山金霞洞
玉泉山金霞洞乃是杨戬之师玉鼎真人的道场,此仙精于谋略,道行深厚通晓天时,凡事能够料敌先机,端的了得。金霞洞因常有霞光照耀而得名,乃是三界有名的仙家圣地。

TOP12.普陀山落伽洞
不同于前面几个,普陀山乃是佛教四大名山之一,本是阐教金仙慈航真人的道场,由于封神后慈航真人由道入释成为那佛教四大菩萨之一的观音菩萨,因此普陀山落伽洞就成为了佛门圣地。

TOP11.九宫山白鹤洞
九宫山白鹤洞乃是阐教金仙普贤真人的道场,此仙同慈航真人一样,封神后亦由道入释成为四大菩萨之一的普贤菩萨,一身修为佛道双修端的了得。只不过后来普贤真人加入佛门之后道场就搬到了峨眉山,因此峨眉山亦成为佛教四大名山之一。
TOP10.五龙山云霄洞
五龙山云霄洞乃是阐教上仙文殊广法天尊的道场,封神后文殊广法天尊背叛道门,投靠了佛教,成为佛门三大士之一的文殊菩萨,道场就从五龙山搬到了五台山,因而五台山也成为了佛门四大名山之一。

TOP9.崆峒山元阳洞
崆峒山元阳洞乃是阐教金仙灵宝大法师的道场,此仙极为低调,既没有徒弟,也没有什么法宝,但是道行、悟性极高。
TOP8.乾元山金光洞
由于哪吒的原因,很多人对于太乙真人的道场乾元山金光洞很熟悉,太乙真人乃是阐教金仙中最为心狠手辣的一位,并且法宝众多,对自己的徒弟极为宠爱,堪称封神中最护短的一位老师。

TOP7.夹龙山飞云洞
夹龙山飞云洞乃是阐教上仙惧留孙的洞府,此仙根基道行都是绝佳,有一独门秘术地形术,其徒弟土行孙凭借此术在封神中大展风采。封神后惧留孙同文殊等三人一同背叛了阐教,投入了那西方佛门,成为惧留孙古佛。

TOP6.二仙山麻姑洞
二仙山麻姑洞虽然是阐教金仙黄龙真人的洞府,但是主人却不是他,而是另一位名为麻姑仙人的散仙。

TOP5.太华山云霄洞
太华山云霄洞乃是十二金仙排在第二位的赤精子的道场,此地乃是五岳之一,灵气充沛无比,在阐教一众仙家洞府中此地也应居于前列。

TOP4.九仙山桃源洞
九仙山桃源洞乃是阐教十二金仙之首广成子的洞府,广成子在阐教中凭借番天印整体实力要超过大多数的十二金仙,并且在封神中被称为“圣母杀手”。

TOP3.终南山玉柱洞
终南山玉柱洞乃是阐教福德之仙云中子的洞府,此地历来都是仙家圣地,神仙不可计数,更是阐教分支楼观派的发源地。

TOP2.灵鹫山圆觉洞
灵鹫山圆觉洞乃是阐教副教主,也就是日后佛门古佛之首燃灯古佛的洞府。燃灯道人本体乃是灵柩,拥有伴生法宝灵柩灯,因此将道场取名灵鹫山。

TOP1.昆仑山玉虚宫
昆仑山玉虚宫乃是阐教大本营,圣人元始天尊的道场,此地本是三清太上老君、元始天尊、通天教主化形修炼成圣的地方。但是后来由于三清分家,太上老君去了首阳山、通天教主去了金鳌岛,因此就成为了阐教的大本营。
5. 中国最有名的许愿池?
国人很喜欢许愿祈福,多是对自己无法把握的事情,祈求有一个好的结果。特别是对菩萨许愿,在中国的各寺庙都是非常常见的。古人言“山不在高,有仙则灵,水不在深,有龙则灵”,今天我们就来看看国内这五个据说很灵验的许愿地。
最灵验的许愿地之首,当属北京雍和宫。雍和宫位于北京市东城区内城,即雍和宫大街路东,是北京市内最大的藏传佛教寺院。清康熙年间,康熙帝在此建造府邸赐予雍亲王,称雍亲王府。雍正三年,改王府为行宫,称雍和宫。又因乾隆皇帝在此诞生,雍和宫出了两位皇帝,便成了“龙潜福地”。 正因为这样,千百年来,民间流传如果谁在除夕夜与大年初一交汇的时刻,在佛庙烧头炷香,那这个人许下的愿望就能实现,并且会有好运气。所以从古至今,雍和宫一直游客众多,香火旺盛,每逢初一、十五更是人满为患。
普陀山是我国四大佛教名山之一,位于浙江舟山群岛,为观音菩萨道场,同时也是著名的海岛风景旅游胜地,由于中国历代帝王多建都在北方,所以自元朝以来,惯称此山为“南海普陀”。来着旅游的游客经常可以遇到身穿袈裟的僧人,感受浓郁的佛教气氛。每年的农历二月十九、六月十九、九月十九是观音香会、朝圣盛典,在这些时候,就会有各地游客特地前来。
峨眉山位于四川省峨眉山市境内,景区面积154平方公里,素有“峨眉天下秀”之美誉,与山西五台山、浙江普陀山、安徽九华山并称为中国佛教四大名山。据传峨眉山是佛教中普贤菩萨的道场,佛事频繁。峨眉山有近30座寺庙,寺庙内有很多珍贵的佛教文物。除此以外,在峨眉山金顶,有一处不为人所熟知却新颖别致的同心锁栈道,很多情侣都会到这锁上同心锁,以此求一生一世一双人。
五台山位于山西忻州市,位居中国四大佛教名山之首,被称为金五台,为文殊菩萨的道场,也是中国唯一一个汉传佛教和藏传佛教交相辉映的佛教道场。俗话说:金五台,银普陀。铜峨眉,铁九华,由此可见五台山的地位。在这里经常有虔诚的佛教教徒,因为心中信仰而三步一拜。
灵隐寺,又名云林寺,位于浙江省杭州市。占地面积约87000平方米,背靠北高峰,面朝飞来峰,是全国重点文物保护单位。寺内有一座高24.8米的释迦牟尼莲花坐像,造像庄严,是中国最高大的木雕坐式佛像之一。每年农历九月,灵隐寺会举行水陆法会。主要是普渡水、陆、空六道众生,法会历时七天,每天举行诵经、拜忏等佛事,为信众祈福消灾。
作为一个佛教大国,这些有名且灵验的许愿地在中国还有很多,其实宗教信仰,贵在心诚。祈福许愿本身就是一种热爱生活的表现,只要我们用心生活,保持平常心,一切都会向好的方向发展的。这五个地方,你想先去哪一个?或者你已经去过哪几个了呢?
6. 在河南打出名堂的文殊菩萨?
文殊菩萨道场位于江西省北部的五台山。大家都知道,我国四大佛教名山五台山、普陀山、峨眉山、九华山分别是文殊菩萨、观音菩萨、普贤菩萨、地藏王菩萨的道场。佛祖释迦牟尼住世时足迹并未到过中国,但五台山却是在佛经中有明确记载的,由佛祖亲口说出是文殊菩萨的说法道场。 《大方广佛华严经》中的《诸菩萨住处品》载:“东北方有处,名清凉山。从昔以来,诸菩萨众,于中止住。现有菩萨,名文殊师利,与其眷属,诸菩萨众,一万人俱,常在其中,而演说法”。 中国古称震那(China)国,五台山亦在印度的东北方,上述二经提到的“清凉山”、“五顶”山,恰好符合五台山五峦巍然、气候清凉的特征。所以五台山成为文殊菩萨的道场。 五台山因了文殊道场的缘由,受到了僧俗信众的信仰、历代帝王的崇建以及王公武将文臣的护持,成为汉、藏、满、蒙各民族尊奉、海内外知名的佛教圣地。由于有关文殊菩萨在五台山显灵应迹的事迹传说很多,五台山的名气也越来越大,因此吸引了无数人前往欲瞻仰文殊菩萨显灵。
7. 哪些是你去了四川才知道的新鲜事?
来了四川我就两字:后悔!后悔来晚了,早点来就早点知道四川是一个这么充满诗意和温暖的地方,早点来四川也许还能见到没成为网红的丁真在山上放牛呢!
多年前看过一部小说《成都,今夜请将我遗忘》,于是对四川以及成都充满了好奇与向往,直到2017年,一首《成都》唱响我是歌手的舞台,这首歌突然就打动了我,必须马上要去四川要去成都。
2017年的秋天,一个人再次背包出发,踏上了四川之旅,来了四川之后,真的好后悔啊,后悔来得太晚了,我踏遍祖国大好河山,成都只去过一次短暂路过,而没有好好的认真的了解过,原来你是这样的四川!
四川位于祖国的西南部,简称川或蜀,省会成都,面积48.6万平方公里局全国第五,人口约8340万,毗邻陕、甘、青、藏、云、贵七个行政区。真实的四川不仅仅是拥有川菜火锅的美味,它的自然风貌更是壮阔雄浑,人文历史耐人寻味。四川就是浓缩版的中国,为什么呢?它是中国唯一长江,黄河都流经的省份,也是中国唯一拥有五种地貌的省份。
有哪些事是来了四川才知道的?四川是我国花椒生产地一省四川,还是泡菜柠檬生产第一省,四川还是我国白酒生产第一省,全国每三杯白酒有一杯产自四川。地处祖国西南的四川,是全国第五人口大省,数量8340万,比德国的总人口还要多。四川面积很大,顶三个山东,三个河南,四个江苏,比隔壁的日本都要大。
四川眉山是千古第一文人苏东坡的老家,苏轼是四川响当当的文化标签,当年三国演义里的刘皇叔重兴汉室的伟业在四川的山水间展开。四川还是各方方面面引领潮流的地方,四川火锅统领了美食的江湖,四川麻将引领了休闲的生活,四川变脸的川剧引领了文化,用魔性的方言引领了语言的魅力。
1、四川为什么叫四川不叫三川不叫五川呢?
北宋咸平四年(1001年),将地处今四川盆地一带的川峡路分为益州路、梓州路、利州路和夔州路,合称为“川峡四路”或“四川路”。其间设四川安抚制置使、四川宣抚使等官职,后来简称“四川”,四川由此得名。
2、四川话特别好听,很容易听懂,喜欢叠字!大部分四川人说不好普通话,走到哪里都说川普,N和L,H和F分不清...在四川遇到好些四川人,跟我们聊天直接就是用的四川话,后来才发现他不是不会普通话,而是认为大家说的话都一样都说川普。
3、四川的妹子像是她们城市的味道一样,性格比较泼辣,不但辣还很美,四川自古出美女,一直和湖南妹子比美争第一。四川女性的家庭地位很高,家里基本上都是女的管事,能娶一个四川的妹子当媳妇,妥妥的人生赢家啊!
4、四川是一座英雄城,新中国十大元帅中有四个出身四川,川军打仗是出了名的英勇和顽强,俗话说:无川不成军,是有一定道理的。带领新中国改革开放的邓爷爷也是四川人,改革开放四十年的发展,祖国日益强大!
5、四川又是一座历史文化名城,历史上的文化名人一大堆都来自四川,古有千古第一文人苏东坡是四川人,诗仙李白是四川人,陈子昂、李商隐、司马相如等,今有巴金、郭沫若……青莲诗,东坡词,相如赋,此三者独步天下,所以说“天下文章出四川”。
6、四川还是盛产明星大省,有颜值有才华,选秀鼻祖李宇春、张靓颖 、张含韵、谢娜都是来自四川,张杰、李易峰、刀郎、郭敬明也都是四川人!一说到四川,要成大型追星现场了。
7、四川吃辣出了名,但其实四川吃辣才200年左右,但是吃麻已经有3000多年的历史了,清朝中期辣椒才传入四川,在成都又名“海椒”。而且成都有一条街,名字就叫海椒市街。
8、四川有着中国的第三个特别行政区,叫做卧龙行政区,专门为保护熊猫成立,也是看熊猫和拍照的好地方。
9、四川东西南北跨度相当巨大,西北边的阿坝甘孜州甚至挨着黄河和青海接壤。南边挨着云南,泸沽湖多半在四川境内。而由于云南的旅游宣传做得太好了,把泸沽湖宣传得全国人民都以为泸沽湖只是云南的!
10、在过去的2300多年里,成都的城名从未改过,城址也从未迁移,是我国城址未变历史最为久远的城市。
11、成都的海拔落差将近5000米,是全世界海拔落差最大的城市之一。其中海拔最高的地方是大邑县西岭镇大雪塘,海拔高度为5364米。
12、赵雷的一首《成都》把成都的玉林路捧红,这条原本再普通不过的街道,如今已经成为了成都的网红打卡地,坐在小酒馆里听成都别有一番滋味!
“在那座阴雨的小城里
我从未忘记你
成都,带不走的 只有你
和我在成都的街头走一走
直到所有的灯都熄灭了也不停留
你会挽着我的衣袖
我会把手揣进裤兜
走到玉林路的尽头
坐在小酒馆的街头”
当年,赵雷就是在这个小酒馆驻唱,背后还有一个挺凄美的故事。在听《成都》的时候,那些跟着默默流泪的人,大概都有一个不为人知的故事吧.....
13、四川人爱喝茶,爱泡茶馆,寒暄时最爱说的一句话就是“走,去喝杯茶噻!。四川的茶馆遍地开花,在四川,闹市有茶楼,陋巷有茶摊,公园有茶座,大学有茶园,处处有茶馆。尤其是老街老巷,走不到三五步,便会闪出一间茶馆来。
据说四川人每年光是喝茶,就可以喝掉七个西湖的水量。
14、成都天府大道全长34.7公里,是世界上最长的城市中轴线,也是成都的一条南北走向的交通大动脉。
15、20多年前重庆还是属于四川的一部分,所以四川外国语大学、四川美术学院,这两所学校并不在四川,而是在重庆。重庆话和四川话也不一样,但我们外地人听不出来,重庆人很介意别人说自己是四川的!
16、成渝铁路是中国西南地区第一条铁路干线,也是新中国成立后建成的第一条铁路,而它的起点就在成都。
17、成都体育中心在开了无数场演唱会之后,工作人员在检修时才发现,原来地下竟然是蜀王宫遗址。
成都的大慈寺以前其实叫做太慈寺,是唐玄奘出家受戒的地方,是他传奇一生的起点,玄奘的顶骨舍利就曾供奉于大慈寺中。
18、成都武侯祠是中国唯一的一座君臣合祀祠庙,同时也是最负盛名的诸葛亮、刘备及蜀汉英雄纪念地。
19、《蜀道难》蜀道难,难于上青天!写的是秦蜀道路上奇丽惊险的山川,今四川广元市境内剑门一带的栈道。因为有李白“蜀道难”的知名的典故,对于蜀道,很多人形成了一种误解,认为古代蜀地的交通如何如何不便利。但实际上,四川作为连接关中中原与西南地区的重要媒介,虽有一定的地理条件的限制,但交通却是四通八达,是古代中国重要的交通枢纽。
20、王健林的老家在广元市苍溪县,由于这个原因,经济在川内排名比较靠后的广元成了四川第三个拥有万达的地级市。广元的许多区县曾经都属于绵阳专区,王健林在绵阳出生长大,所以把绵阳当做自己的故乡,四川第一个拥有万达的地级市就是绵阳。
四川十大特色美食一、开水白菜;二、回锅肉;三、鸡豆花;四、夫妻肺片;五、毛血旺;六、麻婆豆腐;七、清蒸江团;八、鱼香肉丝鱼;九、宫保鸡丁;十、四川火锅
川菜为中国传统四大菜系之一,在中国烹饪史上有重要地位,它取材广泛,口味清鲜醇浓并重,以善用麻辣著称!
四川十大最值得打卡点四川素有天府之国的美誉,旅游资源丰富,自古历来有“天下山水在于蜀”之说,并有“峨眉天下秀,青城天下幽,剑门天下险,九寨天下奇”之誉。
一、青城山都江堰
青城山是中国四大道教名山之一,享有青城天下幽的美誉,都江堰的水利工程是全世界伟大的生态工程,也是古人的智慧结晶。
二、峨眉山
中国四大佛教名山之一,云上金顶,天下峨眉,享有峨眉天下秀的美誉。
三、九寨沟
一个五彩斑斓,绚丽奇绝的瑶池浴盆,九寨归来不看水,是对九寨沟最高的赞誉。
四、乐山大佛
乐山大佛通高71米,是中国比较大的一尊摩崖石刻造好像,也是电影版《风云雄霸天下》的取景地。
五、阆中古城
中国四大古城之一,阆中古城有张飞庙、永安寺、五龙庙、滕王阁,观音寺巴巴寺等八处全国重点文物保护单位。
六、理塘
理塘并不仅有丁真,还有令人叹为观止的地貌和美景。理塘海拔4000米以上,被誉为“世界高城”,行走在这里如履云端。
仓央嘉措也曾借诗感叹:“洁白的仙鹤,请借我一双翅膀,我不会远走高飞,只到理塘就回。
七、稻城亚丁
被誉为蓝色星球上的最后一片净土,风景如画般醉人,稻城亚丁也是电影从《你的全世界路过》的取景地,有人说爱ta一定要带ta来稻城亚丁。
八、黄龙
黄龙是中国唯一保护完好的高原湿地,黄龙玉采石雪山峡谷森林四绝著称于世,再加上滩流古寺民俗,称为七绝,享有世界奇观,人间瑶池的美誉。
九、海螺沟
位于贡嘎雪峰脚下,以低海拔现代冰川著称,海螺沟是亚洲最东低海拔现代冰川发现地,2017新晋为国家5a级旅游景区。
十、色达
探访世界上最大的佛学院(色达喇荣五明佛学院-遍布山谷的红色房子,梵声呢喃,静心脱俗),这是一个让我们“眼睛在天堂,身体在地狱”的地方。
四川的交通自古蜀道难,而今四川的交通四通八达,高铁、机场十分方便!
四川境内的火车站有:
成都站、成都东站、成都南站、自贡站、绵阳站、内江北站、达州站、达州南站、乐山站、广元站、宜宾西站 等。
四川境内的机场有:
成都双流国际机场、成都天府国际机场
绵阳市:绵阳南郊机场
泸州市:泸州云龙机场
广元市:广元盘龙机场
攀枝花市:攀枝花保安营机场
南充市:南充高坪机场、阆中机场
达州市:达州河市机场、达州金垭机场
宜宾市:宜宾五粮液机场
阿坝州3九寨黄龙机场、阿坝红原机场
凉山州:西昌青山机场
甘孜州:甘孜康定机场、稻城亚丁机场、甘孜格萨尔机场
巴中市;巴中恩阳机场
写在最后四川的酒,四川的菜,四川的小伙长得帅
四川的人,四川的瓜,四川的美女人人夸
四川是一个特别值得去的地方,喜欢适合休闲的来成都,这里不仅有吃不完的美食,还有看不完的美女,成都就是一个来了就不想走的地方!
想感受佛教文化的去色达,想感受藏文化的去理塘,想感受最后的香格里拉的去稻城亚丁,想寻找古文化的,去逛逛杜甫草堂、武侯祠等!
一部《成都,今夜请将我遗忘》,写尽了在那迷惘和挣扎的残酷青春里,年轻人的无奈与心酸,让这坐城市充满了美丽而又忧伤的故事!
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