书法江湖(鸟在笼中恨关羽对联书法作品)
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2023-11-22
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1. 书法江湖,鸟在笼中恨关羽对联书法作品?
鸟在笼中,恨关羽不能张飞;人活世上,要八戒更须悟空。
这是一副传世名联。上联虽有关羽张飞,但无关三国,只说笼鸟。下联要八戒更须悟空,处人要义,不涉西游。
或有书法高手,书之张挂厅堂,风雅之举,任人品评。仁者见仁,智者见智。未见书界规范作品之说。
2. 书法艺术你是怎样定义传统艺术与江湖体的?
传统书法是指根植于中国传统文化、以历代碑帖为基础而进行过大量练习的书法,其中又包括笔法、字法、章法和墨法,以及文学修养。
江湖书法,是一个统称,确切的说更像打把势卖艺,追求的是花里胡哨,以蒙蔽外行。它的名字比较多,有江湖体、老干部体、自由体、丑书、怪书、狂书等等。
首先,我们来谈一谈传统书法。孙过庭书谱有云:翰不虚动,下必有由。意思是每一笔每一画都要有法度,都要有下笔的道理。法度本来就是令人敬畏的,比如说刑法、宪法、婚姻法,犯法是要受到法律的制裁的。那么,中国书法为什么不像日本人称为书艺、书道?而称为书法,最主要的还是因为法度。失去了法度,就不能算作是书法,所以孙过庭又说了另一句话:“一画之间,变起伏於峰杪;一点之内,殊衄挫於豪芒。况云,积其点画,乃成其字。曾不傍窥尺椟,俯习寸阴,引班超以为辞,援项籍而自满,任笔为体,聚墨成形,心昏拟效之方,手迷挥运之理,求其妍妙,不亦谬哉!”翻译成大白话就是:一点一画之中,都要有提按转折,如果从来不临帖,不学习,还把班超抄文养母、项羽说练字能写名字就够了等等拿来当借口,随意书写,乱涂乱抹,心里面不明白学习的方法,手上也不明白运笔的技巧,还感觉自己怎么回事似的,真是可笑!
江湖书法,往往没有传统的根基和文学修养,通过一些夸张的动作、夸张的字形、夸张的变化来掩盖功力的不足。夸张的动作有上窜下跳的,手舞足蹈的,有手却用脚写的,还有用鼻孔写的,用拖把写的,甚至写之前来一段太极拳的……
夸张的字形和变化有一笔龙(像一条蛇)的,一笔虎(转了多少圈自己都不知道)的,马到成功的马写完加个尾巴的,山高水长的长,最后一笔比纸还长的……
除了这些,也有老老实实写江湖体的,说白了就是拿毛笔当硬笔写,如果说以上几种无药可医,那么我认为这种可能是因为不懂,加以引导还可以走上正轨。
江湖体、自由体不是现代的产物,从古代就有,只不过现在更多了而已。真正学习书法的人对这些东西是不屑一顾的,比如说出去旅游,在一些名胜古迹看到历史悠久的牌匾,都会驻足良久,慢慢欣赏。比如在外面吃饭,饭店里面悬挂了一副江湖体,顿时感觉没得食欲。
江湖体盛行的原因,还是因为书法普及做的不够好,普通大众对那些看似龙飞凤舞、实则张牙舞爪、锋芒毕露或者绵软无力的江湖书法没有辨识度。我想,这应该是所有书法教育工作者不愿意看到的。应该弘扬传统文化,普及书法知识,提高审美情趣,让江湖书法原形毕露。
3. 为什么感觉卖的对联江湖体居多?
为何对联浆糊体多?其实也不一定是江湖体,江湖体是指没系统正路学书法,只凭感觉写,写得比较油滑或老辣,但没多少笔法的作品。春联更多的是俗书,有一定笔法,结体不入古,更接近印刷体的字。现在也有很多是电脑字体。
用于对联的字体基本都比较通俗,肥壮、憨厚、端正,有更广的群众基础。
首先,我们一般说的对联是楹联的小范围,即春联,有的地方叫晖春,春联本身就不是什么书法艺术,春联、婚联之外的楹联大多才是书法艺术,不过近年也开始使用电脑字体,拉低了艺术效果。
对联属一种习俗范围,古时贴对联为辟邪,当今贴对联是为了吉庆,原本就不是什么艺术品,谈何书法艺术。
春联需要更多的群众接受,需要给多群众的喜爱,一般人都喜爱美的东西,这个美,有高雅美,有古朴美,有娟秀美,有健壮美等。春联讨的是吉祥,是富足的期望,是健康的期望,家肥屋润的期望,所以,字体必然是有杨贵妃式的肥美为上,端正为重。春联面向的是普罗大众,普罗大众并不具备高深的书法艺术修养,所以,甜俗端庄的字体更有群众基础,楷书由于会写得呆板,所以,春联的字体一般用行楷,书法讲究变化,书法的东歪西倒大小参差的效果,对于讨吉利的春联来说,背道而驰不适宜,用行草大伙不认得,不容易被接受。
广大人群虽不具备深厚书法造诣,但不妨碍他们对写字的感受,他们也喜欢写得龙飞凤舞的春联的江湖劲道味(所谓点江湖体),只是必须端正齐整。
综上所述,春联大多用俗书(含江湖体)是因为更符合大众的接受水平与吉祥寓意。
(插图来源于网络)
4. 如果你是书法爱好者?
对于当代书法的欣赏方面让人失去了信心,不愿过多的浪费时间去评说,究其原因在于不让人好好写字,才是真正的书法,看不懂的才是名家,这有违社会规律和践踏书法本身。
就提主所言愿跟谁去学练书法之事,我更愿意自成一体,无论好坏,总觉得会有成就感,不喜欢跟在别人屁股后面东施效颦,结果连自己走路的姿势都搞忘记了,只好爬着回去,这种方法不可取。
总之,吸取众家之长,去其糟粕,吸其精华,推陈出新,扬长避短,发扬光大方为书家的前进方向。
以下为三希堂法帖
以下摘自毛主席的真迹手稿
5. 你如何评价李放鸣的毛笔书法?
经常练习硬笔书法的书法爱好者对于李放鸣应该很熟悉,他是当今著名的硬笔书法家,曾经多次在全国硬笔书法大赛中获奖,出版过50多本硬笔书法教程,畅销全国。他的硬笔书法主要学习欧体楷书和柳体楷书,结构美观、笔力强劲,水平很高,不输当今其他著名的楷书书法家。
他的硬笔楷书作品如下:
楷书写的如此精致的硬笔书法家,有人肯定会觉得他的毛笔书法写的一定也非常好,毕竟,通过这幅硬笔书法作品可以看出李放鸣对于书法的理解是很好的,他对于书法的结构是很敏感的,有这样的水平,毛笔书法肯定写的也不差。
他的毛笔书法作品如下:
看了这两幅字,真的是令人大跌眼镜,没有想到一个著名的硬笔书法家,他的毛笔书法写的竟然如此之差。尤其是第一幅隶书,可以说毫无传统书法功底可言,就是一幅江湖派书法作品。
这种作品拿出来,肯定和其著名书法家的名号不太相符,其行书虽然有一定的功夫,但也格调不高,类似于老年大学老干部的书法体。
为什么一个人可以把硬笔书法练好,却练不好毛笔呢,这是一个我们值得思考的问题。
我个人觉得还是和他有没有坚持临帖有关系,他的硬笔书法虽好,但也仅限于硬笔楷书,他的硬笔行书和毛笔的行书也属于一个档次,可见李放鸣并没有在毛笔书法的临摹上下很大的功夫。
他的主要精力应该放在了硬笔书法上,没有好好的临摹字帖,当然就写不好毛笔书法,自己乱写写成了江湖派也很正常。
这可以可以看出,无论一个人学习书法的天赋再好,缺少专业的训练,都无法把书法练好。
6. 你如何看待10年前的书法神童何世龙如今走上江湖书法之路?
感谢这位朋友的邀请,对于这个问题,我发表一点个人看法,欢迎大家提出不同的观点!
十年前,8岁何世龙走进人大会议中心进行书法表演,他双手拿笔,随意挥洒,笔走龙蛇,受到格外关注。
2008年,何世龙登上了当时媒体的头版头条,他也因此获得了“书法神童”“当代唐伯虎”等称号!从上面的描述中,一个年仅8岁的孩子进行书法表演,这或许从一开始就是不好的!
现在的书法神童何世龙的作品是这样的:其实,他当年表演的书法或许也是这样的,不知道为什么会受到这么多人的关注!
现在的何世龙,人们说他是一个现代版的“伤仲永”,他确确实实走上了一条“江湖书法”道路。虽说“江湖书法”没有一个明确的定义,但是这些字迹给人的感觉就是:不能叫做书法!其实,何世龙走上江湖书法道路是有原因的,而且原因很简单。
一是因为年少成名,不知所往,二是因为商业铜臭的埋没,三是因为媒体和无知者的过度吹捧。
这些原因彻彻底底让一个“书法神童”走上了“江湖书法”之路!
对于书法而言,人人可以谈书法,人人可以学书法,但是必须要从内心对它保持一种敬畏,这样假以时日,书法必不负人!对此,你怎么看呢?欢迎大家留言,感谢关注!
7. 对于画字说和江湖体你看法什么?
一直想说说画字和江湖体的问题。我个人感觉这两个概念本身就不正确。字写的好看就行。写字看的是结果,写是瞬间的过程。有结果为什么非要纠结写的过程呢。不存在画字,画的好看又有什么关系。考试得了一百分,非要问你的知识从哪来的。张无忌打败了所有门派,非要说他的武功并非出自名门正派,是邪门武功。华山,剑宗和气宗,都说自己是正宗。风清扬笑了,狗屁都啥也不是。字写出来了,那个专家能看出是不是画出来的。有的书法家用大纸铺在地上,用一人高的笔在纸上写。那不是在画字吗?道理何在?眼界放高一些。在高一些。
江湖体的问题,字写出来结构好看,运笔流畅就可以了。没有按着字帖上来就能简单定义为江湖体吗?是不是唐朝的欧阳询没有临摹东晋的王羲之的字,当时的人也没认为欧体字是江湖体呢。是不是不应该这么定义呢。人在江湖,有江湖体也很正常。
提出画字和江湖体这种概念的人一定不是一流的书法家,一流的书法家通常都是文学功底深厚,眼界广阔,心胸宽广。兼容并蓄,百花齐放。允许各种书法形式的出现。关注练习书法的人多,总比打麻将的人多好吧。曾经有人问启功先生怎么执笔好,启功问答怎么舒服怎么拿。最后看的是字,不是拿笔好看。
所以总把写书法的人进行归类,况且归的也不一定正确。安安心心的写好自己的字就好。心无旁骛才能写好字。
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1. 书法江湖,鸟在笼中恨关羽对联书法作品?
鸟在笼中,恨关羽不能张飞;人活世上,要八戒更须悟空。
这是一副传世名联。上联虽有关羽张飞,但无关三国,只说笼鸟。下联要八戒更须悟空,处人要义,不涉西游。
或有书法高手,书之张挂厅堂,风雅之举,任人品评。仁者见仁,智者见智。未见书界规范作品之说。
2. 书法艺术你是怎样定义传统艺术与江湖体的?
传统书法是指根植于中国传统文化、以历代碑帖为基础而进行过大量练习的书法,其中又包括笔法、字法、章法和墨法,以及文学修养。
江湖书法,是一个统称,确切的说更像打把势卖艺,追求的是花里胡哨,以蒙蔽外行。它的名字比较多,有江湖体、老干部体、自由体、丑书、怪书、狂书等等。
首先,我们来谈一谈传统书法。孙过庭书谱有云:翰不虚动,下必有由。意思是每一笔每一画都要有法度,都要有下笔的道理。法度本来就是令人敬畏的,比如说刑法、宪法、婚姻法,犯法是要受到法律的制裁的。那么,中国书法为什么不像日本人称为书艺、书道?而称为书法,最主要的还是因为法度。失去了法度,就不能算作是书法,所以孙过庭又说了另一句话:“一画之间,变起伏於峰杪;一点之内,殊衄挫於豪芒。况云,积其点画,乃成其字。曾不傍窥尺椟,俯习寸阴,引班超以为辞,援项籍而自满,任笔为体,聚墨成形,心昏拟效之方,手迷挥运之理,求其妍妙,不亦谬哉!”翻译成大白话就是:一点一画之中,都要有提按转折,如果从来不临帖,不学习,还把班超抄文养母、项羽说练字能写名字就够了等等拿来当借口,随意书写,乱涂乱抹,心里面不明白学习的方法,手上也不明白运笔的技巧,还感觉自己怎么回事似的,真是可笑!
江湖书法,往往没有传统的根基和文学修养,通过一些夸张的动作、夸张的字形、夸张的变化来掩盖功力的不足。夸张的动作有上窜下跳的,手舞足蹈的,有手却用脚写的,还有用鼻孔写的,用拖把写的,甚至写之前来一段太极拳的……
夸张的字形和变化有一笔龙(像一条蛇)的,一笔虎(转了多少圈自己都不知道)的,马到成功的马写完加个尾巴的,山高水长的长,最后一笔比纸还长的……
除了这些,也有老老实实写江湖体的,说白了就是拿毛笔当硬笔写,如果说以上几种无药可医,那么我认为这种可能是因为不懂,加以引导还可以走上正轨。
江湖体、自由体不是现代的产物,从古代就有,只不过现在更多了而已。真正学习书法的人对这些东西是不屑一顾的,比如说出去旅游,在一些名胜古迹看到历史悠久的牌匾,都会驻足良久,慢慢欣赏。比如在外面吃饭,饭店里面悬挂了一副江湖体,顿时感觉没得食欲。
江湖体盛行的原因,还是因为书法普及做的不够好,普通大众对那些看似龙飞凤舞、实则张牙舞爪、锋芒毕露或者绵软无力的江湖书法没有辨识度。我想,这应该是所有书法教育工作者不愿意看到的。应该弘扬传统文化,普及书法知识,提高审美情趣,让江湖书法原形毕露。
3. 为什么感觉卖的对联江湖体居多?
为何对联浆糊体多?其实也不一定是江湖体,江湖体是指没系统正路学书法,只凭感觉写,写得比较油滑或老辣,但没多少笔法的作品。春联更多的是俗书,有一定笔法,结体不入古,更接近印刷体的字。现在也有很多是电脑字体。
用于对联的字体基本都比较通俗,肥壮、憨厚、端正,有更广的群众基础。
首先,我们一般说的对联是楹联的小范围,即春联,有的地方叫晖春,春联本身就不是什么书法艺术,春联、婚联之外的楹联大多才是书法艺术,不过近年也开始使用电脑字体,拉低了艺术效果。
对联属一种习俗范围,古时贴对联为辟邪,当今贴对联是为了吉庆,原本就不是什么艺术品,谈何书法艺术。
春联需要更多的群众接受,需要给多群众的喜爱,一般人都喜爱美的东西,这个美,有高雅美,有古朴美,有娟秀美,有健壮美等。春联讨的是吉祥,是富足的期望,是健康的期望,家肥屋润的期望,所以,字体必然是有杨贵妃式的肥美为上,端正为重。春联面向的是普罗大众,普罗大众并不具备高深的书法艺术修养,所以,甜俗端庄的字体更有群众基础,楷书由于会写得呆板,所以,春联的字体一般用行楷,书法讲究变化,书法的东歪西倒大小参差的效果,对于讨吉利的春联来说,背道而驰不适宜,用行草大伙不认得,不容易被接受。
广大人群虽不具备深厚书法造诣,但不妨碍他们对写字的感受,他们也喜欢写得龙飞凤舞的春联的江湖劲道味(所谓点江湖体),只是必须端正齐整。
综上所述,春联大多用俗书(含江湖体)是因为更符合大众的接受水平与吉祥寓意。
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对于当代书法的欣赏方面让人失去了信心,不愿过多的浪费时间去评说,究其原因在于不让人好好写字,才是真正的书法,看不懂的才是名家,这有违社会规律和践踏书法本身。
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总之,吸取众家之长,去其糟粕,吸其精华,推陈出新,扬长避短,发扬光大方为书家的前进方向。
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5. 你如何评价李放鸣的毛笔书法?
经常练习硬笔书法的书法爱好者对于李放鸣应该很熟悉,他是当今著名的硬笔书法家,曾经多次在全国硬笔书法大赛中获奖,出版过50多本硬笔书法教程,畅销全国。他的硬笔书法主要学习欧体楷书和柳体楷书,结构美观、笔力强劲,水平很高,不输当今其他著名的楷书书法家。
他的硬笔楷书作品如下:
楷书写的如此精致的硬笔书法家,有人肯定会觉得他的毛笔书法写的一定也非常好,毕竟,通过这幅硬笔书法作品可以看出李放鸣对于书法的理解是很好的,他对于书法的结构是很敏感的,有这样的水平,毛笔书法肯定写的也不差。
他的毛笔书法作品如下:
看了这两幅字,真的是令人大跌眼镜,没有想到一个著名的硬笔书法家,他的毛笔书法写的竟然如此之差。尤其是第一幅隶书,可以说毫无传统书法功底可言,就是一幅江湖派书法作品。
这种作品拿出来,肯定和其著名书法家的名号不太相符,其行书虽然有一定的功夫,但也格调不高,类似于老年大学老干部的书法体。
为什么一个人可以把硬笔书法练好,却练不好毛笔呢,这是一个我们值得思考的问题。
我个人觉得还是和他有没有坚持临帖有关系,他的硬笔书法虽好,但也仅限于硬笔楷书,他的硬笔行书和毛笔的行书也属于一个档次,可见李放鸣并没有在毛笔书法的临摹上下很大的功夫。
他的主要精力应该放在了硬笔书法上,没有好好的临摹字帖,当然就写不好毛笔书法,自己乱写写成了江湖派也很正常。
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十年前,8岁何世龙走进人大会议中心进行书法表演,他双手拿笔,随意挥洒,笔走龙蛇,受到格外关注。
2008年,何世龙登上了当时媒体的头版头条,他也因此获得了“书法神童”“当代唐伯虎”等称号!从上面的描述中,一个年仅8岁的孩子进行书法表演,这或许从一开始就是不好的!
现在的书法神童何世龙的作品是这样的:其实,他当年表演的书法或许也是这样的,不知道为什么会受到这么多人的关注!
现在的何世龙,人们说他是一个现代版的“伤仲永”,他确确实实走上了一条“江湖书法”道路。虽说“江湖书法”没有一个明确的定义,但是这些字迹给人的感觉就是:不能叫做书法!其实,何世龙走上江湖书法道路是有原因的,而且原因很简单。
一是因为年少成名,不知所往,二是因为商业铜臭的埋没,三是因为媒体和无知者的过度吹捧。
这些原因彻彻底底让一个“书法神童”走上了“江湖书法”之路!
对于书法而言,人人可以谈书法,人人可以学书法,但是必须要从内心对它保持一种敬畏,这样假以时日,书法必不负人!对此,你怎么看呢?欢迎大家留言,感谢关注!
7. 对于画字说和江湖体你看法什么?
一直想说说画字和江湖体的问题。我个人感觉这两个概念本身就不正确。字写的好看就行。写字看的是结果,写是瞬间的过程。有结果为什么非要纠结写的过程呢。不存在画字,画的好看又有什么关系。考试得了一百分,非要问你的知识从哪来的。张无忌打败了所有门派,非要说他的武功并非出自名门正派,是邪门武功。华山,剑宗和气宗,都说自己是正宗。风清扬笑了,狗屁都啥也不是。字写出来了,那个专家能看出是不是画出来的。有的书法家用大纸铺在地上,用一人高的笔在纸上写。那不是在画字吗?道理何在?眼界放高一些。在高一些。
江湖体的问题,字写出来结构好看,运笔流畅就可以了。没有按着字帖上来就能简单定义为江湖体吗?是不是唐朝的欧阳询没有临摹东晋的王羲之的字,当时的人也没认为欧体字是江湖体呢。是不是不应该这么定义呢。人在江湖,有江湖体也很正常。
提出画字和江湖体这种概念的人一定不是一流的书法家,一流的书法家通常都是文学功底深厚,眼界广阔,心胸宽广。兼容并蓄,百花齐放。允许各种书法形式的出现。关注练习书法的人多,总比打麻将的人多好吧。曾经有人问启功先生怎么执笔好,启功问答怎么舒服怎么拿。最后看的是字,不是拿笔好看。
所以总把写书法的人进行归类,况且归的也不一定正确。安安心心的写好自己的字就好。心无旁骛才能写好字。
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